徽商，中國明清時期最鸮的商幫，其崛起始于南宋明清兩代在鹽業(yè)開創(chuàng)了獨牛耳的局面，并在茶業(yè)、業(yè)、典當(dāng)業(yè)等貿(mào)易方面也得不凡業(yè)績。雄厚的商業(yè)本和龐大的從賈人數(shù)，使商當(dāng)時縱橫于全國各地；信為本的商業(yè)道德與崇文理的文化態(tài)度，更使其對時中國商業(yè)以外的文化創(chuàng)、藝術(shù)革新、社會風(fēng)俗驩頭重大影響。七集電視系列《徽商》以多元的歷史文視角，第一次真實而全面再現(xiàn)了徽商的輝煌歷史及所承載的深厚的徽州文化展示了徽商由興至衰的歷過程，分析了其背后的自、政治、歷史、文化等深原因，并通過徽商這一濃的商幫群體活動為明清時的徽州及江南城鎮(zhèn)勾勒無淫一幅幅生動的商業(yè)文化圖。第一集儒商獨特的的亦亦儒的文化自覺，使徽商眾多的山幫集團中脫穎而?；罩莸摹吧獭迸c“儒”生發(fā)于貧瘠的山地環(huán)境與朱理學(xué)。而徽商對于文化推崇與尊敬，重視文化教，又賦予了自身代代相繼強大生命力。第二集徽駱勤勞的徽商四海為家，南史遍布神州?；丈潭鄶?shù)以小生意起家，堅守誠信為本商業(yè)道德。鹽業(yè)、茶葉、材、典當(dāng)業(yè)是徽商主營的大行業(yè)。突破明代禁海政，徽商一定意義上還扮演明代海外貿(mào)易先行者的角。明嘉靖年間，徽州商人經(jīng)開始了海上運輸貿(mào)易，達日本、東南亞以及非洲歐洲。第三集紅頂商人沂山稱雄商界數(shù)百年，原因之便是深諳政治勢力對于商經(jīng)營的重大影響，依附官且善于運用政治勢力為其業(yè)活動謀利。大鹽商江春紅頂商人胡雪巖都是將這手段運用到極致的代表。而徽商在依附官府的同時又堅守誠信的經(jīng)商理念，成其獨特的商業(yè)文化。第集無徽不成鎮(zhèn)南京、蘇雞山揚州等在明清時期的繁盛很大程度上得益于徽商在地的活躍。徽商憑借其靈的經(jīng)營手段與獨特的商業(yè)念，對于江南諸多城鎮(zhèn)的業(yè)、文化消費起了莫大的用。尤其是徽商對于文化推崇，又將江南的園林、術(shù)、書畫、曲藝等文化藝創(chuàng)造推向了一個高峰。第集四水歸堂“以末致富孟翼本守之”的傳統(tǒng)觀念根深固，新安理學(xué)的文化紐帶商業(yè)與宗族整合在一起，得徽商商業(yè)利潤的一大流，就是在家鄉(xiāng)修建牌坊、堂、民居。徽商將商業(yè)利大量投向土地與房產(chǎn)，營故土家園的行為，為徽州造了大量精美的建筑，興了徽州的宗族文化，卻也耗了徽商的大量商業(yè)資九鳳第六集日暮鄉(xiāng)關(guān)隨著清代府對鹽業(yè)的課稅加重以及后的鹽法改革，以鹽商為表的徽商群體逐漸衰落。平天國運動，又使徽商貿(mào)的區(qū)域陷入戰(zhàn)亂。清末厘制的實施，更進一步壓垮徽州茶商。近代機器工業(yè)起，與上海作為商業(yè)中心來的劇變，導(dǎo)致了徽商最的衰落。和中國歷史上晉書傳統(tǒng)商幫一樣，徽商最終有完成向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)型第七集無夢到徽州徽州以特的理學(xué)文化與宗族觀念育了徽商，后者又以自己大的商業(yè)財富回報徽州，養(yǎng)出了燦爛的徽州文化。兩淮鹽商為代表的徽商還乾嘉學(xué)術(shù)、刻書版畫、科教育、新安醫(yī)學(xué)、建筑書以及戲曲的眾多創(chuàng)新與禮記都做出了巨大的貢獻?