2021年春，厲彥林到陜西延安市延川縣河岸畔實(shí)地了生態(tài)脫貧情況厲彥林聚焦脫攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振創(chuàng)作的兩部紀(jì)文學(xué)作品《延答卷》《沂蒙歌》被譽(yù)為“妹篇”。厲彥部分著作書影厲彥林，山東南人，當(dāng)代作，曾歷任中共東省委組織部部長(zhǎng)兼省委老部局局長(zhǎng)、省大常委會(huì)代表格審查委員會(huì)任等職務(wù)。堅(jiān)業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作40余載，出版《灼熱鄉(xiāng)情》《受春雨》《春住在我的村莊《赤腳走在田上》《地氣》作品集10余部。其散文作品有140余篇（次）入選教材教輔書，有30多篇被全國(guó)多作為中高考和務(wù)員、教師考試題。詩(shī)歌《蒙圣母》獲中作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部等位舉辦的全國(guó)歌大賽一等獎(jiǎng)2019年7月17日，厲彥林和妻子從濟(jì)南發(fā)，繞道北京坐上了趕往延的火車?！斑@我第一次去延，專門從北京車，就是想回從首都到延安沿途。”因?yàn)?趟自費(fèi)“旅行，厲彥林帶著特定的目標(biāo)”探尋“延安創(chuàng)脫貧奇跡的秘”。他和妻子延安待了十多，重點(diǎn)圍繞延城，“毛主席過(guò)、住過(guò)的地謁拜了一遍，訪當(dāng)?shù)貙W(xué)者、家，暢聊延安變化”。此后他又幾次奔赴安，短則十幾，多則一個(gè)月前后用近兩年時(shí)間寫下了長(zhǎng)紀(jì)實(shí)文學(xué)《延答卷——脫貧記》，記錄延大地綠色脫貧山川秀美、人安居的生動(dòng)實(shí)。2020年11月，這位“土生土長(zhǎng)的沂蒙”，又在花甲年深入沂蒙山，穿山越澗，近山川河流、間地頭，和父鄉(xiāng)親一起品茶暢談，品嘗菜和佳釀，尋找片土地脫貧攻的光輝歷程、煌成就和英雄事，用32萬(wàn)字的《沂蒙壯歌，書寫下鄉(xiāng)村興中的“沂蒙梁和矯健身影?！耙宰钫鎿?情懷譜寫戰(zhàn)歌把最動(dòng)聽(tīng)的凱唱給祖國(guó)，給人以心靈啟迪精神給養(yǎng)……這是厲彥林歷5年創(chuàng)作了50余萬(wàn)字、兩部磅作品的“初”，也是一位事組織工作30多年，業(yè)余時(shí)勤奮筆耕的老產(chǎn)黨人的“堅(jiān)”。從1983年正式發(fā)表散詩(shī)《故鄉(xiāng)的手車》《大山的子》開(kāi)始，厲林在40多年里創(chuàng)作了諸多佳。近日，記者話齊魯名家厲林，聽(tīng)他講述《延安答卷》《沂蒙壯歌》作背后的故事?黨的立場(chǎng)? 百姓的心記者印象中您發(fā)表很多散文作品怎么會(huì)轉(zhuǎn)向紀(jì)文學(xué)，并連續(xù)成了《延安答》《沂蒙壯歌兩部重大題材長(zhǎng)篇作品？寫兩部作品的緣和初衷是什么厲彥林：總的為黨獻(xiàn)禮。為接2021年建黨百年，我早著手準(zhǔn)備創(chuàng)作關(guān)作品。計(jì)劃散文《延安窯》和《寶塔山《她，從山路來(lái)》，至2019年初成稿，與《人民文學(xué)》志社主編施戰(zhàn)通話時(shí)，他建我與時(shí)代與當(dāng)溝聯(lián)，特別是脫貧攻堅(jiān)對(duì)接寫延安是我自選的題目，自去采訪三次兩多月、歷時(shí)近年時(shí)間完成。時(shí)有人不理解“你一個(gè)山東，何必自己掏去寫延安呀？力不一定落好”“陜西大作如云，山東作，到別人碗里飯吃，犯忌諱”……我不這認(rèn)為，延安是國(guó)的，也是世的，當(dāng)然有我份。2013年11月，習(xí)近平總書記視察臨時(shí)，把沂蒙精，與延安精神井岡山精神、柏坡精神并列來(lái)強(qiáng)調(diào)。這是件了不起的大，事關(guān)沂蒙精的定位、內(nèi)涵意義、傳承等多方面。我作山東人、地道沂蒙子弟，有任、有義務(wù)和他根據(jù)地聯(lián)系來(lái)思考、闡釋宣傳。《延安卷》和《沂蒙歌》這兩本書回應(yīng)了延安楊嶺黨的七大會(huì)的賀幢。大會(huì)會(huì)標(biāo)是“在毛東的旗幟下勝前進(jìn)”，主席兩側(cè)的賀幛，側(cè)是陜甘寧邊的，一側(cè)是山根據(jù)地的。當(dāng)，我們黨比較要的根據(jù)地已十七塊，可見(jiàn)兩個(gè)根據(jù)地在中央、毛主席中多么重要。安，見(jiàn)證了我黨從小到大、弱到強(qiáng)的歷史變，改革開(kāi)放來(lái)又見(jiàn)證了人和國(guó)家由貧困富足的歷史性變，延安人民創(chuàng)造了新奇跡讓延安大地由變綠，實(shí)現(xiàn)了色生態(tài)脫貧；蒙，始終緊跟代，從不落伍在中國(guó)革命、設(shè)、改革時(shí)期新時(shí)代都創(chuàng)造輝煌的成就，認(rèn)為她在革命據(jù)地中是活力強(qiáng)、變化最大。為迎接和慶建黨100周年，我前后用5年時(shí)間為這兩塊根據(jù)地創(chuàng)作了延安答卷》和沂蒙壯歌》，示兩個(gè)革命老的時(shí)代風(fēng)采和代故事，有的論家稱其為“妹篇”，這充表達(dá)了一位黨、一名沂蒙子、一位老組工部對(duì)黨的忠誠(chéng)對(duì)人民的赤誠(chéng)對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)真是問(wèn)心無(wú)愧心滿意足。記：《延安答卷和《沂蒙壯歌兩部作品都是常厚重、宏大題材，創(chuàng)作這的作品，難度非常大。您做哪些準(zhǔn)備工作操作這樣大的品，您覺(jué)得關(guān)在哪里？特別在立意和結(jié)構(gòu)，您突出了哪設(shè)計(jì)？厲彥林隔行如隔山。這么宏大、厚的題材，我也“大閨女上轎頭一次?！堆?答卷》我動(dòng)筆，估計(jì)五萬(wàn)字不多，誰(shuí)知越訪、越思考，剎不住車了。備工作主要有個(gè)方面：一是理已有的資料二是如饑似渴讀書，三是現(xiàn)體驗(yàn)。星期天帶上面包、礦水，在省圖書一天天查閱資。山東管理學(xué)圖書館里關(guān)于安和脫貧的書都翻閱了?，F(xiàn)體驗(yàn)方面，像安這地方，我生地不熟，還當(dāng)?shù)胤窖晕乙?不懂。我堅(jiān)持到哪看到哪，住在哪。在榆公路邊吃的雞柿子蓋面，面碗像瓷盆一樣，一碗才十元。2019年11月13日清晨，我給搬遷戶建社的妻子侯芳打電話采訪詢問(wèn)了解相關(guān)況，兩個(gè)人講言互相聽(tīng)不懂累得我夠嗆，親切的是“大”“弟妹”。寫作過(guò)程中，堅(jiān)持辯證唯物義、歷史唯物義，先確定“梁八柱”。《安答卷》以時(shí)經(jīng)，以事為緯《沂蒙壯歌》骨架，時(shí)空交穿插擺布內(nèi)容同時(shí)，我堅(jiān)持實(shí)主義手法，歷史眼光、平心態(tài)、平民視寫，沒(méi)想清楚不寫，避免似而非。譬如，在采訪、寫作，對(duì)陜北的白肚子毛巾有了己的認(rèn)識(shí)?！?羊肚子手巾三道藍(lán)，干哥哥個(gè)莊稼漢”，羊肚子毛巾和皮襖是陜北漢傳統(tǒng)的裝束。去，陜北風(fēng)沙，因此一年四，婚后男人頭上都會(huì)戴著一白羊肚子毛巾包裹著大半個(gè)袋（未結(jié)婚的戴）。頭發(fā)整包裹在毛巾里然后拉住毛巾兩端擰兩圈，把兩端向前繞額頭上方，交一系，額頭上豎起了兩個(gè)毛的邊角，猶如羊的兩只角一。太陽(yáng)毒，白巾能防曬還吸。風(fēng)沙大，白巾可用于揩汗擋塵、護(hù)發(fā)，至保暖。毛巾后往前系著雙形的結(jié)在額前顯得人更精神能遮陽(yáng)、護(hù)臉還可避免風(fēng)沙進(jìn)眼睛。勞動(dòng)后回到家，解頭上的毛巾，掉毛巾上的沙塵土，順手用巾擦擦臉上的，抽打身上的土，然后用水一把擰干，第天繼續(xù)用。如風(fēng)沙少了，白肚子毛巾成了種歷史記憶和化符號(hào)。對(duì)“天游”我也有己的認(rèn)識(shí)。在天吃飯的年代陜北人民面朝土背朝天，生貧窮，文化活貧乏，久而久，隔著梁和梁近在咫尺，相能看清模樣，要見(jiàn)上一面，往要繞道半天語(yǔ)言交流困難喊話又累人，上長(zhǎng)年刮風(fēng)，語(yǔ)傳不遠(yuǎn)，于就拖著腔唱、著腔喊，還喜用疊字，重復(fù)加深印象和力，強(qiáng)化語(yǔ)言的動(dòng)力和感染力“信天游”大結(jié)構(gòu)短小簡(jiǎn)潔曲調(diào)開(kāi)闊奔放感情熾烈深沉便于抒詠。因純正的信天游實(shí)來(lái)自于山頭峁梁，信天游手在田野間如草一樣使勁往鉆、往外長(zhǎng)。天游順天而生信天而唱拿命歌，成為粗獷放、別具一格中國(guó)民歌的代，是展示陜北民精神追求的化符號(hào)。再就堅(jiān)持宏觀與微、講故事與講理同步。譬如2020年1月9日一上班，我就接到延安市貧開(kāi)發(fā)局申均打來(lái)的電話，興奮地告訴我“安塞區(qū)化子鎮(zhèn)石山村秋樹(shù)組李世生的兒李喜平結(jié)婚、喜事了?！崩?生在安塞區(qū)有易地扶貧搬遷置房，李喜平在安置房結(jié)的。門上貼著大對(duì)聯(lián)：“真扶、得實(shí)惠、喬新居；謝黨恩奔小康、喜結(jié)緣”。2021年4月17日晚10點(diǎn)，莒南縣扶貧辦李永波來(lái)電話，興奮告訴我：“趙報(bào)考研究生的女兒都被錄取！姐姐張愛(ài)玲貴州大學(xué)法律業(yè)，妹妹張溶是西南政法大民法專業(yè)?！?些故事都是我前期采訪基礎(chǔ)，根據(jù)需要，意挖來(lái)等來(lái)的后來(lái)我把這幾生動(dòng)的故事寫了書里。文學(xué)作也有一個(gè)守創(chuàng)新的問(wèn)題。平民語(yǔ)言、老姓能讀懂的文寫作，很重要著名語(yǔ)言學(xué)家叔湘先生曾經(jīng)導(dǎo)，文章“不是要讓人看懂還要讓人不費(fèi)就能看懂”。認(rèn)為，寫文章是無(wú)足輕重的事，讀者看不，文章就白寫。他還提到寫章的兩個(gè)理想“一是謹(jǐn)嚴(yán)，個(gè)字不能加，個(gè)字不能減，個(gè)字不能換；是流暢，像吃梨，又甜又爽?！边@種美德寫作者都應(yīng)該而有之。因?yàn)?作關(guān)系，我長(zhǎng)從事機(jī)關(guān)文字作，形成了邏思維方式和機(jī)語(yǔ)言體系，語(yǔ)的轉(zhuǎn)化是比較的，而且有些家重大政策問(wèn)必須在準(zhǔn)確的礎(chǔ)上表述，這更難。但是，作過(guò)程中，我可能轉(zhuǎn)換調(diào)整力求用普通百能看懂的語(yǔ)言達(dá)，如平淡自地拉家常般。的立場(chǎng)、百姓心，是我創(chuàng)作守的價(jià)值標(biāo)尺?甘霖清風(fēng)皆入筆記者：對(duì)寫作的內(nèi)容，是否做過(guò)衡量遴選？厲彥林《延安答卷》中，我推崇和歌綠色發(fā)展、態(tài)脫貧。自20世紀(jì)末國(guó)家啟退耕還林工程來(lái)，延安共完退耕還林1077.46萬(wàn)畝，占全市國(guó)土總積的19.4%，占陜西省退面積的26.7%、全國(guó)的2.1%，是名符其實(shí)全國(guó)退耕還第一市。植被蓋度由46%提高到81.3%，從衛(wèi)星云圖看，陜西綠色圖因此向北推了400公里。同樣的政策，的省份就有差，延安最重要是有延安精神撐、延安人民黨中央的話。1998年以來(lái)，延安人民發(fā)革命傳統(tǒng)、高延安精神的旗，打了一場(chǎng)漂的退耕還林、貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，徹拔出“貧根”鏟斷貧窮的“巴”，長(zhǎng)出“色延安”，實(shí)由黃變綠的歷巨變，走出了條“綠色脫貧路”。這與習(xí)平總書記的生文明思想高度合，是鮮活而實(shí)的《延安答》。臨沂原來(lái)扶貧成效為什好？因?yàn)槊撠?堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興就開(kāi)始街接。1996年3月23日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭位置，以《造工程結(jié)出碩果沂蒙山區(qū)整體貧》為題，宣沂蒙老區(qū)率先體脫貧的重大訊。臨沂市在貧工作中堅(jiān)持轉(zhuǎn)腦筋再通路這是最成功的招，實(shí)踐證明思想觀念不變一切都白干”1984年9月，中共中央和務(wù)院發(fā)出《關(guān)幫助貧困地區(qū)快改變面貌的知》，臨沂市、市政府下大力掄了“三板”，開(kāi)展了三解放思想大討，大膽摒棄那落后的、愚昧、腐朽的觀念克服那些安于狀、思想懶惰懼怕變革、墨成規(guī)的習(xí)慣和手縮腳、前怕后怕虎的行為式，這才充分動(dòng)和保護(hù)了各面的積極性和造性，這是最久的動(dòng)力源。八大以來(lái)，國(guó)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧徹底改變了“水漫灌”和“刀切”的問(wèn)題沂蒙山區(qū)的貧是分散插花式，不是集中聯(lián)，所以脫貧攻與鄉(xiāng)村振興是接著推進(jìn)的。這個(gè)意義上講及實(shí)際情況看沂蒙山區(qū)脫貧堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興接的文章做得、做得好，更時(shí)代性、典型和示范性。我力把過(guò)去、現(xiàn)和未來(lái)貫通起，用文學(xué)之美歌紅色根據(jù)地眾的生活之美陽(yáng)光當(dāng)頭，甘清風(fēng)皆可入筆我個(gè)人也從紅土地上獲得了養(yǎng)、力量與希。記者：在《安答卷》《沂壯歌》兩部作中，我們看到常多生動(dòng)、準(zhǔn)的細(xì)節(jié)，同時(shí)也沒(méi)有回避客矛盾，提出了多宏觀的思考見(jiàn)解。這是與品的題材有關(guān)還是您有意為？厲彥林：作必須對(duì)讀者負(fù)，努力精益求。因?yàn)槲覍懙?紀(jì)實(shí)文學(xué)，每個(gè)地名、人名事件都得準(zhǔn)確所以我采訪的幾個(gè)月特別辛，每天晚上必立即整理梳理錄，不清楚、明白的第二天緊再詢問(wèn)核對(duì)為了寫《沂蒙歌》，我跑遍享受中部地區(qū)貧政策的沂蒙命老區(qū)的6市18個(gè)縣，以及在山東根據(jù)地初期發(fā)揮過(guò)重要用的抱犢崮地，增寫了“抱崮下日子紅火一章。在這本中，我精挑細(xì)的100個(gè)實(shí)例和近500個(gè)數(shù)據(jù)，都力求自親眼見(jiàn)、親耳、直接考究和證過(guò)，每個(gè)時(shí)、地點(diǎn)、人物姓名、過(guò)程都求接近事實(shí)。如，有些權(quán)威體報(bào)道的數(shù)據(jù)夠精準(zhǔn)，經(jīng)和關(guān)權(quán)威人士反研究也作了微，還原當(dāng)年的實(shí)。作為一名共產(chǎn)黨員、組干部，我敬仰敬畏、感恩這色熱土，看到、聽(tīng)到的、想的一切，都讓心潮澎湃。在作過(guò)程中，除人物、故事，也注意梳理歷脈絡(luò)與機(jī)理，現(xiàn)平實(shí)道理和到渠成的結(jié)論既與黨史、國(guó)一致，也更切現(xiàn)實(shí)，努力增立體感和形象。在《延安答》中，除了寫安大地綠色脫的生動(dòng)實(shí)踐，沒(méi)有回避從宏層面寫其中遇的矛盾和困難譬如，詳細(xì)寫上的貧困問(wèn)題工作中的問(wèn)題有位副省長(zhǎng)下層調(diào)研下派干工作情況，貧戶違心地說(shuō)：沒(méi)見(jiàn)過(guò)扶貧干。我連他們是臉還是麻臉都知道?！碑?dāng)我及貧困群眾為么這樣說(shuō)時(shí)，輕松地答道：我猜來(lái)人是個(gè)官，我那樣說(shuō)是想讓大領(lǐng)導(dǎo)給我點(diǎn)錢唄。這是貧困戶正的心理。世間物，蕓蕓眾生各式各樣的人物都以不同的命狀態(tài)存活著有無(wú)奈和迷茫很正常，必須史、聯(lián)系、發(fā)、全面的觀察分析。寫《沂壯歌》，我跑沂蒙老區(qū)所有田園綜合體，感受成效，也察思考問(wèn)題和足，寫下了個(gè)見(jiàn)解，“田園合體是新生事，是一個(gè)值得拓探索、試驗(yàn)驗(yàn)、總結(jié)完善‘世紀(jì)命題’如何‘長(zhǎng)命百’、領(lǐng)跑鄉(xiāng)村興，避免超越實(shí)、壘盆景和質(zhì)化等問(wèn)題，還需要在實(shí)踐正確把握、科回答”。同時(shí)對(duì)當(dāng)下農(nóng)村現(xiàn)的擔(dān)憂、農(nóng)民德文化素養(yǎng)的坡、黨支部領(lǐng)合作社遇到的9個(gè)問(wèn)題等，我不遮不掩地記下來(lái)。我還根所見(jiàn)所聞所思對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)“五個(gè)振興”標(biāo)的核心元素中國(guó)農(nóng)民合作歷史、現(xiàn)狀和展趨勢(shì)等，作一些探索性的學(xué)書寫，渴望石問(wèn)路、拋磚玉。記者：請(qǐng)談?wù)剝刹孔髌?版后的反響。彥林：《延安卷》是2020年中國(guó)作家協(xié)重點(diǎn)作品扶持目，入選中央傳部“優(yōu)秀現(xiàn)題材文學(xué)出版程”，被中央織部等單位評(píng)第五屆“全國(guó)員教育培訓(xùn)教優(yōu)秀教材”。沂蒙壯歌》是延安答卷》的妹篇，入選“2022年度國(guó)家出版基金資助目”和“中國(guó)家協(xié)會(huì)2021年定點(diǎn)深入生項(xiàng)目”，榮獲《人民文學(xué)》2021年度作品獎(jiǎng)，入選2022年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目入選2022年度絲路書香工（阿位伯語(yǔ)）2022年度經(jīng)典中國(guó)國(guó)際出工程（日文）單，也被山東委黨校（行政院）、山東省部學(xué)院和一些層黨校、培訓(xùn)次列為公共教?！兑拭蓧迅?還被改編為管樂(lè)組曲，紀(jì)實(shí)影和紀(jì)錄片正拍攝中。值得提的是，《沂壯歌》出版后我了解到，有多基層支部以組織主題黨日動(dòng)，有的村清用大喇叭逐段放，這被施戰(zhàn)總編譽(yù)為“人文學(xué)落地民間生動(dòng)實(shí)例”。為時(shí)代留下身和足跡記者：延安答卷》《蒙壯歌》兩部品都融入您對(duì)國(guó)與世界、歷與現(xiàn)實(shí)、執(zhí)政與人民群眾、展與穩(wěn)定關(guān)系思考，使作品備了可觀的現(xiàn)溫度和思考深。同時(shí)，也為民的奮斗、民的奮進(jìn)留下真熾熱的記錄。似乎是您的作具有的鮮明風(fēng)。能不能談一您的創(chuàng)作理念厲彥林：馬克指出：“人們己創(chuàng)造自己的史，但是他們不是隨心所欲創(chuàng)造，歷史不他們自己選定條件下創(chuàng)造，是在直接碰到、既定的、從去承繼下來(lái)的件下創(chuàng)造?！?為作家，必須踏熱土，運(yùn)用歷史觀、大時(shí)觀，熱情擁抱熱的時(shí)代和生。延安和沂蒙是取之不盡、之不竭的文學(xué)藏。文學(xué)作品尋找和表達(dá)其神內(nèi)核，賡續(xù)色血脈。當(dāng)然我不是圖解延精神、沂蒙精，而是用人、、數(shù)據(jù)說(shuō)話。化自信是一個(gè)家、一個(gè)民族展中最基本、深沉、最持久力量。我們要自信到自覺(jué)還很漫長(zhǎng)的路。有一個(gè)創(chuàng)作題的政治性與人性的問(wèn)題?！?安答卷》《沂壯歌》兩書的治敏感性強(qiáng)，對(duì)難駕馭。尤是延安是革命地，分寸如何握？我把延安地、沂蒙革命區(qū)的脫貧攻堅(jiān)鄉(xiāng)村振興放在史、新中國(guó)史改革開(kāi)放史中思考和書寫，歌了延安人民黨的領(lǐng)導(dǎo)下、揚(yáng)延安精神走了具有示范意的綠色脫貧之和沂蒙人民發(fā)沂蒙精神、百來(lái)聽(tīng)黨話、跟走、連創(chuàng)發(fā)展績(jī)的奧秘。馬思說(shuō)：“人民來(lái)就是作家‘資格’和‘不資格’的唯一斷者?！绷?xí)近總書記強(qiáng)調(diào)，正的精品力作是深入人民精世界，能夠觸人的靈魂、引人民思想共鳴。當(dāng)前，優(yōu)秀品的數(shù)量仍顯與時(shí)代和人民期盼不相稱，些背離現(xiàn)實(shí)、度關(guān)注自我的品，卻被一些家和評(píng)論家推。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，沒(méi)處理好文學(xué)人民、歷史與實(shí)的關(guān)系。我道，我個(gè)人的量改變不了什，但我只是默做好自己應(yīng)當(dāng)的、喜歡做的我追求的是把百姓特別是最通的百姓這個(gè)體作為謳歌的角，把歷史、實(shí)和未來(lái)揉和一起，讓讀者讀、能讀懂，后有真善美的悟、收獲健康上的力量，力穿透歷史、溫心靈。我為創(chuàng)這兩本書，先拜讀了500多本書，咀嚼吸了許多前輩和家學(xué)者的觀點(diǎn)我努力從某些面為這個(gè)時(shí)代下身影和足跡一絲人間煙火和打動(dòng)人心的西。如何堅(jiān)持確的歷史觀與學(xué)觀，處理好學(xué)的真實(shí)與歷真實(shí)性問(wèn)題。認(rèn)為，沒(méi)有歷感，文學(xué)家、術(shù)家就很難有富的靈感和深的思想。當(dāng)代家有自己的人、創(chuàng)作經(jīng)歷，有自己的文學(xué)場(chǎng)和觀察角度是親歷者、見(jiàn)者和記錄者。藝作品不能只過(guò)去式、懷舊，或者為金錢斗、渲泄個(gè)人情緒?！镀椒?世界》的作者遙說(shuō)：“生活以故事化，但史不能編造，能有半點(diǎn)似是非的東西。只徹底弄清了社歷史背景，才可能在藝術(shù)中確描繪這些背下人們的生活態(tài)和精神形態(tài)”百年以后，們的后人要了20世紀(jì)之交中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的史脈絡(luò)，靠什？作為人類傳文明的主要工——文字和文，有責(zé)任記錄實(shí)的歷史和發(fā)中的歷史。這年，新興媒體展快，知識(shí)爆，信息雜亂，給我們敲響了鐘。無(wú)論什么候，獨(dú)立思考很重要。手中筆是有立場(chǎng)的需要“自己長(zhǎng)子”，理性地斷。要堅(jiān)守信，仰望藍(lán)天，踏黃泥。魯迅生說(shuō)，要改造人的精神世界首推文藝。舉神之旗、立精支柱、建精神園，靠文藝，文學(xué)，靠作品作品應(yīng)當(dāng)有立、有筋骨、有度、有燃點(diǎn)。者：您在工作余，堅(jiān)持40余年筆耕不輟，作出版了大量作。在您看來(lái)如何堅(jiān)持人文懷與文學(xué)夢(mèng)想厲彥林：我國(guó)從科舉制開(kāi)始就誕生了很多讀詩(shī)書的人士但目前，仍有把政治與文學(xué)裂，好像是兩道，其實(shí)中國(guó)代官員用文學(xué)品抒發(fā)個(gè)人情的很多，司馬，辛棄疾等等上世紀(jì)七八十代做文學(xué)夢(mèng)的年人就特別多能堅(jiān)持下來(lái)的較少。我是從民辦老師時(shí)為不為難孩子們自己陪孩子們作文走上這條的。我的短散被作為試題的，可能與這個(gè)歷相關(guān)。當(dāng)年人問(wèn)老舍，寫看起來(lái)很辛苦為什么你卻寫“起勁”呢？舍說(shuō)“因?yàn)槲?癮啊”。文學(xué)我養(yǎng)成了動(dòng)腦動(dòng)筆的習(xí)慣，戒不掉”，就持下來(lái)了。記：您接下來(lái)還什么創(chuàng)作計(jì)劃厲彥林：我正寫一部關(guān)于母的書，書名暫為《母愛(ài)最美。主要是歌頌自己的老母親里面也包含沂紅嫂、膠東乳、山東援疆女等母親群體的事。有一次我新疆旅游，拜了多位山東援“兵媽媽”，起來(lái)她們說(shuō)：反映我們?cè)?兵的書，有很不符合事實(shí)。聽(tīng)到這里，我棄了旅游，就采訪了一周，得了很多素材回來(lái)后我又查了大量相關(guān)資，寫了一篇長(zhǎng)文，希望盡自的可能還原歷真實(shí)。目前，本書已有十幾字，還在打磨中。記者：期您的新作早日大家見(jiàn)面，感您接受我們的訪。謝謝。厲林：謝謝。（版圖片均由受者提供?