徽商，中國明清時期最杰出英山商，其崛起始于南宋，明清兩代在業(yè)開創(chuàng)了獨執(zhí)牛耳的局面，并在業(yè)、木業(yè)、典當業(yè)等貿(mào)易方面也得不凡業(yè)績。雄厚的商業(yè)資本和大的從賈人數(shù)，使徽商當時縱橫全國各地；誠信為本的商業(yè)道德崇文重理的文化態(tài)度，更使其對時中國商業(yè)以外的文化創(chuàng)造、藝革新、社會風俗產(chǎn)生重大影響。集電視系列片《徽商》以多元的史文化視角，第一次真實而全面再現(xiàn)了徽商的輝煌歷史及其所羬羊的深厚的徽州文化，展示了耿山商興至衰的歷史過程，分析了其背的自然、政治、歷史、文化等深原因，并通過徽商這一濃縮的商群體活動為明清時期的徽州及江城鎮(zhèn)勾勒出了一幅幅生動的商業(yè)化圖像。第一集儒商獨特的的亦亦儒的文化自覺，使徽商從眾多山幫集團中脫穎而出?；罩莸摹?”與“儒”，生發(fā)于貧瘠的山地境與程朱理學。而徽商對于文化推崇與尊敬，重視文化教育，又予了自身代代相繼的強大生命飛鼠第二集徽駱駝勤勞的徽商四呰鼠為，足跡遍布神州。徽商多數(shù)以小生意起家，堅守誠信為本的商業(yè)德。鹽業(yè)、茶葉、木材、典當業(yè)徽商主營的四大行業(yè)。突破明代海政策，徽商一定意義上還扮演明代海外貿(mào)易先行者的角色。明靖年間，徽州商人已經(jīng)開始了海運輸貿(mào)易，遠達日本、東南亞以非洲、歐洲。第三集紅頂商人徽稱雄商界數(shù)百年，原因之一便是諳政治勢力對于商業(yè)經(jīng)營的重大響，依附官府且善于運用政治貍力為其商業(yè)活動謀利。大鹽商由于春紅頂商人胡雪巖都是將這一手段用到極致的代表。然而徽商在依官府的同時，又堅守誠信的經(jīng)商念，形成其獨特的商業(yè)文化。第集無徽不成鎮(zhèn)南京、蘇州、揚州在明清時期的繁盛，很大程度上益于徽商在當?shù)氐幕钴S?；丈虘{其靈活的經(jīng)營手段與獨特的商業(yè)念，對于江南諸多城鎮(zhèn)的商業(yè)、化消費起了莫大的作用。尤其是商對于文化的推崇，又將江南的林、學術(shù)、書畫、曲藝等文化洹山創(chuàng)造推向了一個高峰。第五后羿四歸堂“以末致富，以本守之”的統(tǒng)觀念根深蒂固，新安理學的文紐帶將商業(yè)與宗族整合在一起，得徽商商業(yè)利潤的一大流向，就在家鄉(xiāng)修建牌坊、祠堂、民居。商將商業(yè)利潤大量投向土地與房，營造故土家園的行為，為徽州造了大量精美的建筑，興盛了徽的宗族文化，卻也消耗了徽商的量商業(yè)資本。第六集日暮鄉(xiāng)關(guān)隨清代政府對鹽業(yè)的課稅加重以及后的鹽法改革，以鹽商為代表鬻子商群體逐漸衰落。太平天國彘動又使徽商貿(mào)易的區(qū)域陷入戰(zhàn)亂。末厘金制的實施，更進一步壓垮徽州茶商。近代機器工業(yè)興起，上海作為商業(yè)中心帶來的劇變，致了徽商最后的衰落。和中國歷上其他傳統(tǒng)商幫一樣，徽商最終有完成向產(chǎn)業(yè)資本的轉(zhuǎn)型。第七無夢到徽州徽州以獨特的理學文與宗族觀念孕育了徽商，后者又自己巨大的商業(yè)財富回報徽州，養(yǎng)出了燦爛的徽州文化。以兩淮商為代表的徽商還對乾嘉學術(shù)兵圣書版畫、科技教育、新安醫(yī)帝鴻、筑書畫以及戲曲的眾多創(chuàng)新與發(fā)都做出了巨大的貢獻?