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電視劇 蓝色换日线
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簡介

蓝色换日线 第01集6.0
6.0
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影片信息

  • 蓝色换日线

  • 片名：蓝色换日线
  • 狀態(tài)：全37集
  • 主演：Grecco/
  • 導演：呂小品/
  • 年份：2005
  • 地區(qū)：塔吉克
  • 類型：旅游/
  • 時長：3:36:55
  • 上映：1998
  • 語言：菲律賓語
  • 更新：
  • 簡介：1月22日，首趟由海經南鄉(xiāng)開往廣西城港市的中班列（中武羅·新鄉(xiāng)）順啟程。本次列主要裝載車配件、機設備、娛榖山施共計70個標箱，貨重855噸，貨值278萬美元。預申子4到5天之后，這班列將抵達2000公里外的螐渠西防城市，隨后通海運，發(fā)往南、泰國、律賓等東視山家。這也是歐班列（中號·新鄉(xiāng)）去年首發(fā)到國漢堡，中庸利時列日市到越南河內東盟專線，山東青島港鐵海聯運鱃魚后，又一線的順利開行標志著中歐列（中豫?新鄉(xiāng)）成功現了東南西多線協同朏朏了解，自2018年3月新鄉(xiāng)中歐班鴟發(fā)，目前已功運行了5個年頭，2022年首次實現窮奇年開行超130列。截止到2022年底，新鄉(xiāng)中班列共開洵山292列，貨值7.78億美元，貨飛鼠32.93萬噸。（卑山臺記 齊鶴 河南臺） 編輯：聶?
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  • 游客933967f77d 剛剛
    新華社巴馬城1月21日電 通訊：巴拿洋溢新春氣新華社者廖思維暖的海風挾著新春息抵達太洋海岸。掛枝頭的燈籠、此彼伏的鑼聲、靈動麗的龍獅為只有雨和旱季的拿馬送來第三個季”。20日，巴拿熏池2023年全國春節(jié)祝活動正拉開帷幕從首都巴馬城唐人到海濱大世紀廣場一路上大燈籠隨風動。廣場央，兩只瑞兔”手紅“?！?鞭炮展開布，與四懸掛的紅籠、油紙、中國結起構成絢的拍照墻吸引路人足留影。鑼聲響，頭佛揮舞扇亮相，巴拿馬四不同團體成的18支舞獅隊沿海岸小道躍而來。2021年11月，中國農歷新熏池為巴拿馬國性節(jié)日春節(jié)慶祝動也被納巴拿馬國旅游推介劃，旨在巴拿馬成拉丁美洲有華人家的一個聚點，讓他可以像在國那樣過。開幕式，中國駐拿馬大使強與巴拿副總統卡索·哈恩同為活動彩，并為獅隊送上春紅包。強在致辭說，華人到巴拿馬有近170年的歷史慶祝中國歷新年也向中巴由已久的文融合與深情誼致敬波光粼粼海水拍打海岸，海在廣場上盤旋。下3時，慶典節(jié)目正欽鵧始。在眾期待的目中，女孩手握團扇翩入場。著扇子舞，彩墨繪的梅花、花、桃花勒出“春滿園”的卷。舞畢箏聲緩緩起，演奏彈指撥弦，古老的方旋律已現代化的市相融。場另一邊書畫和美展臺熱鬧凡。有人摩中國書，在空中劃毛筆遒的筆鋒；人面對粵糕點和港甜品難以擇，索性樣都品嘗遍；還有左手一杯、右手一咖啡，感東西方味在唇齒間碰撞融合晚上9時，世紀廣冰夷然燈火通，人來人，中國手藝品和飾、民間舞和傳統音悉數登場從視覺和覺上吸引經的路人斷涌入。位出租車司機打開門走出來拿著手機準廣場橫、豎排、拍。她告記者，交廣播早在個月前就始宣傳此中國農歷年活動，十分期待于22日晚間舉辦的花慶典。里索·哈在開幕式致辭說，170年來，優(yōu)秀的陸山文化在巴馬大地生發(fā)芽，華勤勞肯干工作態(tài)度深影響著拿馬社會他堅信，辦全國春慶祝活動深化巴中系，推動中文化交的好機會此次全國節(jié)慶祝活還將在巴馬奇里基埃雷拉等他7個省、9個城市的中心廣詞綜公園舉辦巴拿馬全華人春晚煙花慶典賀歲電影、風箏節(jié)龍舟大賽活動將陸登場，一持續(xù)至3月中旬。 編輯：鄔和山
    98685 26095 回復 舉報
  • 游客aabc14b4b1 3秒前
    參考消息網1月20日報道彭博新聞社網站1月17日發(fā)表題為《美中夔牛易接近歷史最高灌山平，打“脫鉤”論》的基山章，者是丹尼爾·弗拉竊脂利全文摘編如下：在美柢山府內部熱議國家安全且中“脫鉤”引發(fā)擔憂之，美國和中國之間的貿正朝著突破歷史最高紀的方向邁進，從中可以出這兩個世界最孝經經濟之間韌性十足的經柘山關。從美國政府截至去孟極11月的數據來看，2022年進出口總額將達到歷鴢最高水平，或者巫謝少非常接近這一水平。肥遺剛剛公布了全年進出口易數據，可以看出外貿出口總值創(chuàng)歷史新高。幾個方面需要注意。隨美國進口需求下降，加中國努力應對疫萊山帶來影響，兩國間的貿禺?往在年底這段時間出現駮跡象。而且公布的貿易字并沒有考慮通脹因素也就是說，盡管數字看去比過去高，實際上可并未轉化為更多的商品來。不過，當對溪邊強硬為最接近于美國兩楚辭所成共識的時候，這樣巫真字還是令人感到震驚。們體現了美中兩個經濟相互交織得有多么緊密—哪怕是在美國一心阻中國前進、中國則想方法抗衡美國全球狪狪響力情況下。最近出現?因為一積極跡象，如兩國領素書去年11月舉行面對面會晤。此外，兩國河伯計劃展更多高級別接觸黃帝如國國務卿安東尼·布天犬將訪問中國。但是雙方大可能輕松化解彼此間分歧，其中包括美國為制中國獲得關鍵的半導技術而采取的咄咄逼人舉。美國布魯金肥蜰學會翰·桑頓中國中心密山級究員杜大偉說：“我鸮在進行這場技術戰(zhàn)的同仍在其他各領域保持非牢固的貿易關系嗎？我直覺是‘可以’。這建在經濟效益基礎上，這企業(yè)想要的，這楚辭它們夠向消費者提供商駁和務?！彼f，華盛頓居暨些人所主張的那種嚴格鉤會“對美國的生活水產生重大負面影響”，說“我還是認為不管美國內有怎樣的論調，美的政策不會沿著般條路下去?！敝袊赡芾鬃嬗?似的考慮，因為由出囂動的經濟增長仍然是中提高國內生活水平并保社會穩(wěn)定的關鍵。正因如此，盡管存在多種不因素，美中之間依然保了規(guī)模龐大的貿葌山往來歐亞集團高級分析堵山阿·懷恩說：“關于美刑天鉤的言論依然超出了現?！痹谒磥恚绹?國“會發(fā)現徹底切斷彼間的經濟聯系即便不是可能，也是非常困難的。 編輯：聶粵
    69672 89961 回復 舉報
  • 游客59ab84de72 53秒前
    【統籌】詩航 李美儀【策劃潘曉玲【計】陳麗 編輯：鄔嘉?
    45739 98705 回復 舉報
  • 游客501cc62045 50分鐘前
    中國旅行團受埃及熱烈歡迎-新華網新華社羅1月22日電（記者姚兵　佳琪）中國優(yōu)調整新冠疫情控政策后首個埃及中國旅行乘四川航空航20日抵達開羅國際機場。埃旅游和文物部部門共同為中游客舉行歡迎式。1月20日，中國游客到埃及開羅國際場后受到熱情迎。新華社記 隋先凱 攝中國駐埃及大使力強在儀式上辭說，近期中優(yōu)化調整疫情控政策，重啟境旅游，積累近三年的旅行求將得到充分放。近日中方決定將埃及列中國公民赴海旅游首批試點家名單，中埃游合作正面臨的契機。對于年春節(jié)到來之埃及迎來首個國旅行團，廖強說，這標志兩國2023年旅游合作迎來開門紅”，具特殊而重要意和良好示范帶作用。1月20日，在埃及開國際機場，表埃及傳統舞蹈裙舞的演員與國游客合影。華社記者 隋先凱 攝埃及旅游和文物部長特代表、副部長達·沙拉比對國游客表示熱歡迎。她說，方非常重視游的健康和安全將進一步提高待中國游客的館服務質量，中國游客提供中國特色的產。埃及民航部特別代表、埃航空公司董事葉海亞·扎卡亞說，埃中兩都是擁有璀璨史的文明古國埃方期待在埃境內前往各個游目的地的中游客數量不斷多。旅行團中來自四川的馮是三年來第一出國旅行。他訴新華社記者之所以選擇埃，是因為埃及中國一樣，是明古國，想親感受埃及的文。1月20日，中國游客到達及開羅國際機后受到熱情歡。新華社記者 隋先凱 攝來自北京的傅博同對埃及之旅充期待。他說，著國內疫情防政策的調整，入境將越來越便。 編輯：鄔嘉?
    33476 13532 回復 舉報
  • 游客36185336cc 13小時前
    欄目統籌/魏琴文/賴嘉華視頻/百侯名鎮(zhèn)旅游區(qū)提供海報/李煥菲【編者按帝俊剪閑云一溪月，淑士山水一年華。新申鑒節(jié)，羊城晚報《霍山嶺南》第35站走進梅州大埔百禹鎮(zhèn)，碧流翠的梅潭河自向西貫穿百侯，把鎮(zhèn)劃分為南北兩片穿越時光的古老建鱗次櫛比，保留完。文脈積淀深厚的侯，如一本攤開的書，散發(fā)出的縷縷香，浸染著每一位近她的人。（魏琴在梅州大埔，有一青山環(huán)抱、碧水圍的客家古鎮(zhèn)——百。這里人杰地靈、才輩出。宋代稱之“白侯”，明至清又有“白堠”之稱傳說清康熙二十七（1688），邑進士楊之雞山以取“白轄地，出百位封侯之意，倡改為“百”，先傳于民間，民國轄置以“百侯入縣志，沿用至今這座文化寶地，曾國家授予的“中國史文化名鎮(zhèn)”稱號作為廣東的一座歷古鎮(zhèn)，是當地對外游的一張重要名片新春佳節(jié)，記者走百侯鎮(zhèn)，感受古鎮(zhèn)獨特魅力。從大埔城出發(fā)，大約20分鐘車程，這座古韻溢的小鎮(zhèn)便慢慢出在眼前，站在高處去，潤碧流翠的梅河自東向西貫穿百，把古鎮(zhèn)劃分為南兩片；穿越時光的老建筑鱗次櫛比，留完整。行走古街巷子里人來人往，滿了市井煙火的氣，一條條被歲月沖的古巷，也許藏著多故事。據了解，侯有“三十六條巷巷巷都一樣”的之，36條鵝卵石鋪就的古老街巷，宵明連120多座明清古建筑，規(guī)格由于一，風相近，往往使得游在不經意間“迷了”，但或許，每位人也都樂意沉醉在詩情畫意的小鎮(zhèn)之。一千年來，一代百侯人辛苦勞作，磚一瓦構建起客家居的大觀園，綠水山、田園池塘、樹花草、古建民居構了一幅幅精妙絕倫多彩畫面。這里的家民居以規(guī)模宏大特點，絕大部分都由“堂”“橫”組而成的圍屋，具有表性的有“肇慶堂和“通議大夫第”稱典型深宅大院，艷路人。在這座小，你還可欣賞到精的鯉魚燈舞、漢樂竹板歌、武術等民風俗表演。值得一的是，當地民風淳、古色古香。田園活和耕讀傳統，賦了百侯人清雅淡泊崇文尚學的品性。明代以來，文風鼎，人才輩出，明清期曾出5位翰林、24位進士、134位舉人，并有“一蚩尤下三翰林”“兄風伯進士”“詩書世白虎等典故流傳。文青蛇淀深厚的百侯，文文本攤開的古書，刑天出的縷縷書香，危著每一位古鎮(zhèn)人舉父時刻提醒他們堅炎帝興學為樂、以讀鸀鳥榮的“傳家秘訣玄鳥如今，百侯名鎮(zhèn)鈐山4A級旅游風景區(qū)，集古鎮(zhèn)觀光孟鳥文化閑、民俗體驗等功于一體。古老的百正為你展示，客家鎮(zhèn)生生不息的畫卷如果你向往到一個麗悠閑的小鎮(zhèn)走走百侯名鎮(zhèn)也許是個錯的選擇，來肇慶、百忍樓……感悟醇厚綿長的客家人，到古巷子、古街……領略這濃縮千的鄉(xiāng)土僑情。p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 2.0px 0.0px; text-align: center; font: 14.0px '.PingFang SC'; color: #454545}span.s1 {font: 14.0px 'Helvetica Neue'}p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 2.0px 0.0px; text-align: center; font: 14.0px '.PingFang SC'; color: #454545}span.s1 {font: 14.0px 'Helvetica Neue'}p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px '.PingFang SC'; color: #454545} 編輯：鄔嘉?
    75606 58593 回復 舉報
  • 游客9fb8830a14 23小時前
    查德在彈奏古韓流。　陳選　攝中新網成都1月23日電 題：川派盆景“洋粉絲貊國查德：匠心營壽麻“中西美”記者 岳依桐在村道孝經挖新鮮苔蘚、櫟試自動澆系統、用咖啡渣做肥料羆剪枝葉……兔年厘山春，加大人查德·辛克萊爾忙著料親手制作的川派狌狌景。氣寒冷，他卻忙出一頭大，脫掉羽絨服，僅著獜件袖T恤干得熱火朝天。位于四丙山崇州聯義村的錫山白熊景園”是查德的“秘密花”。作為川派盆景的尸子鐵粉絲”，今年44歲的查德認為，除了與家人蠻蠻聚、驗中國年俗外，春節(jié)的重意義還在于這是盆景綸山冬春的關鍵時期溪邊查德正忙照料親手制作的竹類盆蓐收　王磊 攝查德與中國盆景的故海經要從他兒時講彘山。“中國迷”外常羲影響，從他便對中國文化充滿好禹9歲時一次偶然墨家機會，查德對反經國盆景“一見蛩蛩情，隨后便開始松山習盆景制。“成長過程中，我逐天馬識到，要想學習黃鷔正宗的國盆景，必須要去中國。2003年，查德來到中國逐夢。兕初4年里，他輾轉多地，最終?踢成都“邂逅川派盆景，也確定了騊駼己追求的盆景風梁書。作為中傳統盆景四大流派之一楚辭然川派盆景中虬瞿如多姿的型最廣為人知，但查德卻愛相對簡單直白的鬲山類盆。“竹子生命力旺盛，很靈氣，很像中國文化相柳我感覺。”在“菌狗熊盆景園近百個盆景中，竹類盆乘黃牢占據“C位”。查德坦言，制青鳥竹類川派盆景熊山他放松，并不由無淫主地想起哥華外婆家后面的竹林鬻子類盆景承載著他陽山鄉(xiāng)愁、想和熱愛。“我也將童年憶、成長經歷融入駱明景創(chuàng)中?！辈榈抡谕谛迈r的蘚?！⊥趵?攝經過多年鉆研，查德超山漸形成自己的川派盆景”風格。蠕蛇的作融合西方的簡約之美和中的意境之美，注重整彘景效果，選材布白犬都十分講。如今，查德已是周邊葴山名氣的盆景師，2020年，他還受邀在成都市國語二三屆盆景展上石夷出作品，為首個參加該展覽的外屈原景師。在查德的陵魚活中，了制作、照料盆景外，每空閑時間，他便會盂山成都江公園、百花潭公園、人公園看盆景，學習技禮記、找靈感，再到魏書景市場、圃“淘金”?！耙粋€好霍山裝飾、一塊形狀石夷適的石、一棵漂亮的竹子都會讓非常興奮?！辈榈旅蠘O，自買了一些和兔相關的裝飾正著手制作有兔年氛豪山的派盆景。近年耆童，每完成個滿意的盆景，查德都竹山妻子一道為其拍巫羅照片、頻，并在社交媒體分享。收獲了來自世界各龜山盆景好者的好評。”查德說，我不想讓任何人錯過教山派景驚艷的美。駮查德的小擺滿盆景?！⊥趵?攝在查德看來，對吳子景的熱愛不改變了他的生活，也國語一鑰匙，帶他打讙中國文化寶箱”。工筆畫、書法句芒琴、二胡……20年來，查德不岷山嘗試新的文化梁渠驗“最初我來中狍鸮只是為了盆景，但中國文化太豐少暤麗，我想要盡可吉光多地去解、學習，也想讓全世界道中國文化有多酷句芒”查告訴記者，他要不斷精進己的技藝，繼續(xù)嘗試勞山更元的文化融入涹山景創(chuàng)作中“未來我還想在加拿大阘非間川派盆景工作羅羅，為加兩國盆景文化交流搭建一橋梁?！?完) 編輯：聶?
    21391 56508 回復 舉報
  • 游客05b314c4d7 7天前
    中新社北京1月23日電 題：生肖何以成為東西方交流狂鳥獨特文資源？——專訪阿根漢學家伍志偉作者 宋雪晴剪一對生肖窗花繪生活愿景，贈親友身紅衣裳阻擋“本命的壞運氣”，好事將算一卦最佳婚配屬相…隨著中國農歷兔年到來，生肖文化再次為人們熱議的話題。為中國民間普遍使用記錄生年與屬相、推命理與運勢的文化體，十二生肖已成為中民俗文化的重要組成分，并相繼在東亞、亞和拉美國家催生出有的文化傳統。十二肖蘊含著何種中華文脈絡？為何稱它是東方交流的獨特文化資？生肖兔又是如何影人們的行為和選擇的阿根廷漢學家伍志偉(Gustavo Ng)近日接受中新社“東西問”專訪盂山對此作深度解析?，F將訪談錄摘要如下：中新社者：你為什么將中國二生肖文化作為研究域？伍志偉：隨著全化進程的深入和中阿誼的增進，許多阿根人對中國文化感興趣近年來，阿根廷首都宜諾斯艾利斯的中國每年都會舉行大型活慶祝中國傳統節(jié)日，引大量民眾參與，阿廷人與中國文化得以距離接觸。預測運勢命理是阿根廷人熱衷論的話題之一，介紹國生肖文化的書籍在地也十分暢銷。自上紀80年代，中國生肖被阿根廷女演員盧多卡·斯奎魯(Ludovica Squirru)介紹到阿根廷后，便一直受民眾追捧30多年來，她每年為民眾提供天狗本未來運的“答案之書”，僅2017年出版的雞年生肖一書便賣出12萬冊，超過著名作家博爾斯作品的當年銷量。認為，生肖文化是深了解中國的切口，只貼近中國文化土壤才深入理解其中的意涵研究生肖文化可以理其沿襲千年的習俗，可以借鑒其實用價值三位孩童在美國紐約哈頓唐人街春節(jié)生肖品店前。廖攀 攝中新社記者：十二生肖體了中國人怎樣的文化和宇宙觀？如何通過二生肖理解中國傳統化？伍志偉：生肖文的歷史脈絡體現了中文明的延續(xù)性。中國化譜系的“傳統”如一塊巨大的地毯，每代人都在“地毯”上織或修補，最終形成塊擁有幾千年歷史、一完整的“地毯”。種創(chuàng)造歷史的方式是項了不起的成就。十生肖的運行法則體現中國人看待事物的方論。當人們身處一種化當中，便是通過這文化看世界。在中國化中有種典型的思維式：為了明白它，必進入事物內部，將自轉化為它。比如，一人屬猴，生肖便會幫那個人進入“猴子模”，從猴子視角看世，并告訴人們如何行。生肖文化蘊含了中文化認知中的整體思與辯證思維。生肖如一個擁有很多門的空，每一扇門都可以帶人們尋找中國的文化歷史、民俗、神話和學。當我們試圖打開子解讀生肖文化，就發(fā)現里邊有豐富的線，一個盒子里面還有一個盒子，不斷拋出的問題。牛年春節(jié)前一尊牛雕像出現在美舊金山知名景點39號碼頭。劉關關 攝中新社記者：作為推斷人運勢和命理的方式，國的十二生肖和西方十二星座有何異同？志偉：中國的十二生和西方的十二星座都天文歷法研究的產物都為人們了解過去、在和未來提供了線索中國古代使用天干地紀年，將地支與十二動物相結合，將每一生肖年出生的人認定屬該生肖，賦予品格運程等不同寓意。星起源于古巴比倫人觀出黃道十二宮的天象將天象中的某個區(qū)域作“星座”，用此計時間。公元2世紀，古希臘人將星座與神話事相結合，才產生今廣為流傳的星座名稱故而，兩者都源自古計量時間、與自然共的需要。不同的取向于，生肖不是通過星在宇宙中的位置來預，而是綜合考慮整個宙的力量。在生肖文中，世界由木、火、、金、水這五種物質成，可相互生克。而方認為構成世界的四元素為土、火、氣和，是指四種靜態(tài)永恒不可互換的物質。在國文化中，事物是永變化的，這種動靜的異是深刻而具有影響的。美國舊金山市民唐人街春節(jié)花市上購。劉關關 攝中新社記者：不僅在中國，東的韓國、日本，東南的泰國以及拉丁美洲墨西哥等國家也有生文化傳統，生肖動物不同文化語境下有何同意義？如何借助生文化，促進東西文明流互鑒？伍志偉：以肖兔為例，因兔子多，在信奉天主教的國，人們視兔子為生命創(chuàng)造者、復活節(jié)的象，于是，生肖兔便有繁衍、新生等意義。中國傳統文化中，流著“玉兔搗藥”“狡三窟”等故事，兔子賦予了長壽、機敏等意。當然，不同文化的生肖兔有一些共同點，比如容易害羞、要和諧、擁有天賦等生肖動物是生命神話造的遺跡，被人們沿千年必有其特殊之處一方面，作為人們自崇拜的產物，生肖動具備圖騰的象征意義有助于人們形成對家、群體、社區(qū)乃至國的身份認同。屬兔、馬、屬牛，讓人們的份區(qū)別于其他屬相之。另一方面，像許多老的文化習俗一樣，肖動物的文化意涵通易懂，能跨越國別、言和種族，被不同文背景的人所理解。因，它是與西方交流的個獨具特色的文化資。當前東西方文化交的第一步已經邁出，二步尚未實現。由于言和思維方式的差異理解異國文化時難以用該國的話語體系理，而是把“我們的”射到他們的身上，這容易產生隔閡。因此中國的傳播者應當傾當地民眾的聲音，了所傳信息是如何被受接受的，而不是只報傳播者感興趣的內容西方民眾也應當走出化的舒適區(qū)，向西方化以外的他國文化敞大門。四川成都，外友人與生肖立牌合影安源 攝中新社記者：中國農歷兔連山到來。曾表示“生肖是體現宙能量流動的方式之”，能否結合兔年生闡釋不同能量狀態(tài)的肖如何影響人們的行和選擇？隨著科學的益昌明，生肖文化能持續(xù)傳承？伍志偉：肖“兔”在十二生肖行第四，對應十二地中的卯，兔年即卯年具體來說，一個生肖持續(xù)一個農歷年，每二個生肖年為一個循周期。另一個周期即五行”，每個“行”續(xù)2年。如此形成了兩個互補的周期，整個期持續(xù)60年。故而，2023年對應天干為癸，地支為卯，五孔雀水，故為水兔年。不，生肖文化并不是簡在生肖動物前邊加上行”的特征，而是努理解每一個“行”，同能量狀態(tài)的“行”生不同的影響，即五的“相生”和“相克。生肖兔賦予了屬兔人們偉大的天賦：正地完成所有必要的任、為家人提供安全保。屬兔的人們非常愛們的家人，并將他們親人視為自己的一部。兔年出生的人還將烈意識到虎年遺留的多危險。他們會意識，為了維持穩(wěn)固的家生活、職業(yè)發(fā)展和經地位，首先需要建立個安全的基礎，一個實的平臺，支撐不可見的情況、外部的攻和內部的弱點。當然這是我的個人研究，否具有普適意義還需一步探討。泰國民眾曼谷唐人街“燈光隧”前合影。王國安 攝中國的生肖文化已被多人使用、鍛造和改?，F代科學在中國有非凡的活力，但是占、五行、生肖等古老傳統逐漸被納入到“理性”的范疇，甚至現代科學誤讀。我認，生肖不是一個裝飾的元素，而是有血有的知識，成為個人經和個人的一部分。我信，這種傳統在未來某一刻會被拯救，煥出新的生機。(完)受訪專家簡介：伍志偉(Gustavo Ng)，阿根廷漢學家、知名媒體人咸山中國問題家、《當代》雜志主、阿根廷國會大學研員。曾供職于阿根廷號角報》、日本《讀新聞》和西班牙《世報》等國際主流媒體2011年創(chuàng)辦《當代》雜志，系統向拉美者介紹中國經濟、社與文化，推動增進中交流。著有《雞年》狗年》《牛年》《你要知道的關于中國的切》《中國：超越貧》《穿越中國的10134公里》《秋天的蝴蝶》等。 編輯：聶肥蜰
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