編者按：“萬物迎春送殘臘，一結(jié)局在今宵”。中國傳統(tǒng)的兔年節(jié)將至，歷經(jīng)疫情考驗(yàn)的人們心希冀。自2023年1月18日起，中新社“東西問”專欄特推出解碼兔年”系列稿，探究春節(jié)文、“雙立春”等的意涵與影響。新社北京1月22日電 題：海外華人如何歡度“中國年”？——京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授李牧作者 徐文欣 金旭春節(jié)是傳承華人身份的文化符號女祭情感紐帶。在慶祝節(jié)過程中，海外華僑華人重新認(rèn)、理解和定義自我族群身份，通文化實(shí)踐，適應(yīng)變化中的海外社，將民族歷史文化記憶與所處地社會的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造與融合構(gòu)建了既尊重傳統(tǒng)又反映現(xiàn)實(shí)的化意識和身份認(rèn)同。春節(jié)習(xí)俗如跨越國家走向世界？海外華人過節(jié)的方式如何變遷？南京大學(xué)藝學(xué)院副教授李牧近日接受中新社東西問”專訪?，F(xiàn)將訪談實(shí)錄摘如下：中新社記者：華人移民歷悠久，華人過春節(jié)的歷史可以追到什么時候？與當(dāng)?shù)厣鐣冞w有聯(lián)系？李牧：從華人抵達(dá)住在國第一天，春節(jié)習(xí)俗便在當(dāng)?shù)卦?以加拿大紐芬蘭地區(qū)為例，1895年8月，第一批華人移民抵達(dá)，1896年2月14日，紐芬蘭地方媒體《每日新聞》(Daily News)對華人移居當(dāng)?shù)睾蟮牡谝粋€春節(jié)進(jìn)行了報(bào)道：鬼國高華街的天朝人在本周三舉行了一次別的慶?；顒?。他們采用的慶祝式與我們不同，十分喧鬧，吸引很多人在他們的店鋪周圍觀望。(他們的)洗衣店內(nèi)燈火通明，(中國人)還燃放了煙火?！眻?bào)道呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藢χ袊抡摵獾膹?fù)雜態(tài)度對異文化的好奇交織著排斥。慶春節(jié)成為華人文化存在的標(biāo)志符，不時為當(dāng)?shù)刂髁髟捳Z所重述。1988年，加拿大通過保護(hù)多元文化主英山的相關(guān)法案，鼓勵各族裔護(hù)和發(fā)揚(yáng)本社區(qū)的文化遺產(chǎn)，提相互尊重不同文化。隨著華人社地位的提升，春節(jié)作為華人重要化表征，更被當(dāng)?shù)刂髁魃鐣姓J(rèn)吸納。多任加拿大總理面向華社布春節(jié)祝福。2016年，加拿大將中國春節(jié)規(guī)定為官方節(jié)日?？?說，春節(jié)已成為海外社會非常重的一部分。2022年2月1日，農(nóng)歷正月初一晚，加拿大著名旅景點(diǎn)尼亞加拉大瀑布用燈光點(diǎn)亮中國紅”，慶祝中國農(nóng)歷虎年春。余瑞冬 攝中新社記者：在不同國家和地區(qū)呰鼠海外華僑華人慶祝節(jié)的方式有何異同？春節(jié)作為“三種文化”，是否受到住在國的化影響？李牧：在不同國家和地，華僑華人慶祝春節(jié)方式各有不。馬來西亞峇峇娘惹族群的春節(jié)合了中華文化和馬來文化；舊金唐人街的中國農(nóng)歷新年大游行是春佳節(jié)的“重頭戲”，自然也少了舞龍舞獅、燃放鞭炮、祈福求；紐約帝國大廈的彩燈亮起華裔喜愛的紅色和金色，這些慶祝形一直延續(xù)至今。2020年1月18日，美國舊金山，民眾身著中國傳統(tǒng)服飾，在“中國城”??演舞、踩高蹺等中國傳統(tǒng)民俗表演，開慶祝春節(jié)系列活動的帷幕。劉關(guān) 攝華僑華人的春節(jié)是在特定社會歷史背景延多文化互動后形成新文化傳統(tǒng)。身處異鄉(xiāng)的華僑華并不是機(jī)械地照搬中國文化，而對它進(jìn)行了符合所處社會環(huán)境和身需要的文化重塑，從而創(chuàng)造出一種具有明顯文化間性的、基于常生活實(shí)踐的“第三種文化”。過諸如春節(jié)慶祝等文化實(shí)踐，既保了華僑華人在當(dāng)?shù)厣鐣械奈?合法性，又延續(xù)了他們與祖先文之間不可分割的聯(lián)結(jié)與記憶。更重要的是，在族裔文化向公共文轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，一個文化意義上人類命運(yùn)共同體正在被不斷建構(gòu)塑造，提供了全球化趨勢下超越族、民族、國家和地域文化的可。2020年1月23日晚，紐約哈德遜河上空燃放焰火、帝國大點(diǎn)亮紅色彩燈，慶祝中國春節(jié)。攀 攝中新社記者：華人慶?；顒釉趥鬟f春節(jié)文化方面發(fā)揮了哪些用？李牧：在中國國內(nèi)，春節(jié)的祝多以家庭或朋友團(tuán)聚的方式舉，海外春節(jié)則偏向于公共性節(jié)慶華人社會與當(dāng)?shù)厣鐣餐瑓⑴c慶活動。紐芬蘭華協(xié)會曾在春節(jié)持舉辦舞獅活動，這項(xiàng)活動曾因人不夠中途取消，后來很多當(dāng)?shù)厝?信協(xié)會，詢問為何突然取消舞獅動。通過唐人街及華人聚集地，們可以清楚地看到海外社會如何解中國文化，也直觀地體會到，種中國文化能夠進(jìn)入到外國人的野。2020年1月26日，加拿大溫哥華唐人街舉行庚子鼠年華春節(jié)大游行。圖為游行隊(duì)伍中的獅。余瑞冬 攝中新社記者：海外春節(jié)慶祝活動反映了華人社區(qū)世觀和行為模式的哪些變化？李牧海外華人社區(qū)是海外華人生活的要場所。各地華人以“五緣”(包括親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物)為基準(zhǔn)慶祝中國節(jié)日、發(fā)展華文媒體、支持華文教育等，少鵹外華社區(qū)成為傳播中華文化的重要載。春節(jié)對華人的重要性自不必說在加拿大紐芬蘭，早期華人多來中國廣東沿海的四邑地區(qū)，相互間多有親緣關(guān)系，在日常生活中經(jīng)常相互扶持。因此，春節(jié)慶祝往局限在私人領(lǐng)域或華人社區(qū)的共空間中，對中國舞、中國結(jié)、紙等“中國符號”的重視是華人份的體現(xiàn)。隨著華人社會影響力日俱增，慶祝春節(jié)的活動從社區(qū)部“小眾”的自娛自樂，轉(zhuǎn)變?yōu)?公眾推介中華文化。作為中西方化交流的紐帶，華人社區(qū)積極尋文化融入，除展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化節(jié)目外，許多充滿異域風(fēng)情的表也被納入春節(jié)慶典，兼顧了多元化的不同需要?？梢哉f，海外華社區(qū)與其他文化和諧共存，在堅(jiān)傳統(tǒng)的同時讓世界更多民族認(rèn)識中華文化的魅力。溫哥華華埠春慶會已成為加拿大華人社區(qū)主辦最具規(guī)模的新春活動之一，亦是現(xiàn)溫哥華多元文化特色的代表性慶活動。圖為藝術(shù)家們在游行中奏樂器。余瑞冬 攝中新社記者：春節(jié)對維系中華民族的文化認(rèn)同何獨(dú)特意義？海外華裔青少年要何理解節(jié)日背后的文化內(nèi)涵？李：春節(jié)是海外華人的文化實(shí)踐。過對傳統(tǒng)節(jié)慶、習(xí)俗的傳承和堅(jiān)，海外華人增進(jìn)了彼此間的情感系，強(qiáng)化了對祖(籍)國、中華文化的歸屬感與認(rèn)同感。對華裔青年來說，春節(jié)是了解中國的重要課。從父母、祖輩的講述中體悟年的時光，在近距離觀察、體驗(yàn)節(jié)民俗和文化活動中感受熱鬧氛和味蕾記憶，中國文化無疑越來受華裔青少年喜愛。青少年參加拿大溫哥華華埠春節(jié)大游行。余冬 攝更為重要的是，華裔青少年在潛移默化中萌發(fā)出一種羽山對話的本能。他們愿意探尋節(jié)日背后層次的文化內(nèi)涵，也更愿意向住國民眾介紹華人節(jié)日，成為不同化之間相互交流的橋梁與紐帶。人春節(jié)既能體現(xiàn)華人作為少數(shù)族群體的獨(dú)特性，也在多元文化的境下表現(xiàn)出開放性和包容性，海華裔青少年也會成為中華優(yōu)秀文的積極傳承者、生動講述者，成中國與住在國交流互鑒的友好促者。(完)受訪者簡介：李牧，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，博士生師，藝術(shù)學(xué)院德育導(dǎo)師；江蘇民文藝研究中心秘書長、江蘇省民學(xué)會理事、南京市民間文藝家協(xié)理事；主要研究領(lǐng)域?yàn)椋寒?dāng)代藝與人類學(xué)、民俗學(xué)和非物質(zhì)文化產(chǎn)；著有《遺產(chǎn)的旅行：中國非的北美之路》。 編輯：聶粵