中新社北1月27日電 題：廟會何以成多元文明會的民間年華？—專訪北京俗學(xué)會會高巍中新記者 杜燕在中國，會最早可溯到遠(yuǎn)古盛行于東后。歷經(jīng)年演變，今既保留統(tǒng)習(xí)俗，融入現(xiàn)代素，不僅引著海外人參與其，更逐步出“中國”，成為族裔互動多元文明會的民間年華，展世界各地眾對美好活的希冀為什么千年來廟會受青睞？什么全球來越多的市舉辦中春節(jié)廟會中新社“西問”近專訪北京俗學(xué)會會高巍，闡廟會千百嬗變，講春節(jié)廟會以成為全華人的紐，成為獨特色的文符號。現(xiàn)訪談實錄要如下：新社記者廟會在中起源于何？有何意？高?。?會是社會展的產(chǎn)物作為一種會風(fēng)俗，其深刻的史社會原，并隨社發(fā)展體現(xiàn)代色彩。中國，廟最早可追到遠(yuǎn)古時，且一直于發(fā)展變中。“廟字，繁體“廟”，廣”下一“朝”。漢許慎《文解字》，“廟，先祖皃也從廣，朝?！奔础?”本意是祀祖先的所。“國大事，在與戎”，時祭祀主是祭祀祖神和自然以祈求庇和保護。祀過程中人們聚在起舉行儀、進獻(xiàn)供、演奏音等。這可看作是民廟會的雛。到東漢期，佛教始傳入中，道教也漸形成，、道兩教廟觀為場舉辦多種動。隨時推移，一活動走出觀，巡行伍中有避的獅子、蓋幡幢、戲雜耍等動，熱鬧凡。小商販們看到觀的燒香佛者多，廟觀外擺各式小攤在廟觀及附近定期行的這種間活動被為“廟會，又稱“市”。2022年，民眾在河南陽太昊陵月二廟會福。牛書 攝商業(yè)氣息隨群眾、娛樂性增加而增，是在唐時期。唐以后，在國農(nóng)歷新、元宵節(jié)二月二、月三等節(jié)舉行的廟，延續(xù)下并迅速蔓。廟會上官員、客、民眾、侶各色人，熙熙攘?！伴_廟日，百貨集，凡珠、綾羅、服、飲食古玩、字、花鳥、魚以及尋日用之物星卜、雜之流，無不有。”是清代富敦崇所著燕京歲時》中記載廟會盛況廟會因商、世俗文等的融入從祭祀活、朝山進等民間信活動演化集信仰、貿(mào)、娛樂旅游、休、探親、友于一體民間盛會越來越成人們生活一部分，為中國民文化的重組成部分2017年春節(jié)，北地壇廟會“皇帝”地表演吸民眾觀看富田 攝中新社記者為何千百來國人熱逛廟會？?。何幕?精神價值體現(xiàn)。中幅員遼闊民間信仰類繁多，上“十里同風(fēng)、百不同俗”特點，民文化豐富彩、源遠(yuǎn)長。廟會歷史、傳、文化的影。已公的五批國級非物質(zhì)化遺產(chǎn)代性項目名中，有33個廟會以民俗類”目入選，北京廠甸會、山西祠廟會、海龍華廟等。頗具色的市井賣，熱銷古董字畫精彩的花表演，還摔跤比賽雙簧表演京劇清唱…北京廠廟會歷時百多年，由祭祀而市，轉(zhuǎn)而市，漸成商并舉的節(jié)逛廠甸俗活動，其“雅俗濟、商娛融”的獨魅力享譽城，成為示京味民文化和宣文化的窗和平臺。2018年春節(jié)，北京甸廟會的統(tǒng)摔跤表。賈天勇 攝晉祠廟古稱“賽會”，源西周時期祀叔虞之邑姜誕辰儀式活動從農(nóng)歷七初一開始歷時五天晉祠水鏡演戲酬神附近百姓香祈福。會期間，有社火表等，展現(xiàn)西太原當(dāng)古老的鄉(xiāng)民俗。上龍華廟會華東地區(qū)名廟會之，可追溯唐代，近曾吸引印詩人泰戈到此一游龍華廟會有都市性商貿(mào)性和樂性的特，除祭祀佛外，在發(fā)展過程產(chǎn)生了許的傳說故，并形成豐富的廟民俗事項2015年4月，上海龍華廟會周東潮 攝廟會不斷展變化，足當(dāng)時社條件下民的精神和質(zhì)需求，射出地區(qū)風(fēng)土人情生活百態(tài)反映時代變遷。因，從古至，廟會流于中國各，各具特，備受民喜愛。尤春節(jié)是一中最重要節(jié)日，一復(fù)始，萬更新，給們帶來無喜慶，過期間逛廟更成為各民眾歡慶年的重要式。中新記者：廟如何體現(xiàn)俗風(fēng)情和代特色？會傳承著樣的“文基因”？?。鹤鳛?物質(zhì)文化產(chǎn)的廟會扎根地方會的文化礎(chǔ)中，反當(dāng)?shù)氐拿?風(fēng)情。以京地區(qū)為，老北京會起源于代，發(fā)展元末明初興盛于明兩代。昔北京城廟多，廟會名目繁多按內(nèi)容可為宗教類祭祀類、貿(mào)類、文類、觀光；按開辦間和性質(zhì)，每月逢、二、九十是隆福，主要售貨、小吃花鳥魚；三是土地，主要售產(chǎn)、百貨。2003年元宵節(jié)北京市民隆福寺大猜燈謎。利 攝資料顯示，新國成立后廟會繼續(xù)行。由于史原因，京廟會一退出民眾常生活，1984年舉辦龍?zhí)?會、1985年舉辦地壇廟會，京廟會開復(fù)蘇。1996年2月，北京龍廟會上，鼠”轎夫著娶親的子鼓樂齊，引得逛會的中外客爭著上當(dāng)回“鼠娘”。王 攝隨著改革開放，濟多樣性來文化多性。北京廟會逐漸成多元化格局：有統(tǒng)廟會，有時尚廟；有京味廟會，也洋味兒廟；有大型會，也有區(qū)的微型會。近年，商家廟方興未艾博物館廟、科技館會蔚然成。2018年2月，小丑在北京景山游樂“洋廟會表演。任霞 攝聯(lián)通古今、融東西，廟以其深厚歷史沉積濃郁的傳風(fēng)韻，不融入新元而繁衍傳，更是讓他傳統(tǒng)技得以傳播傳承的載。廟會是種典型的化空間。謂“文化間”，好看不見、不著，但體、綜合真實、生、生活地示一種文傳統(tǒng)或模。廟會就以社會大模群體活的模式傳中華傳統(tǒng)化，以大集體活動成一定范內(nèi)的年度交禮儀。是一種儀感，不是人在家可完成的，不是去突某個人或種利益，是需要民走出家門走進活動處于異于日的節(jié)日境中，滿情感訴求體味文化受，就像們在春節(jié)間逛廟會得“年味”體驗。2023年1月13日，北京市西區(qū)什剎海道白米社舉辦小年會?，F(xiàn)場舞獅、剪、糖畫、葫蘆、兔彩繪、寫字、套圈投壺等民技藝和非體驗活動北京市西區(qū)供圖中社記者：會為什么成為聯(lián)系內(nèi)外炎黃孫的文化帶？高巍從古至今中國的各廟會吸引數(shù)民眾。港澳臺地，信眾廣的傳統(tǒng)廟與祖國有割不斷的系。在海華人居住，從祖國去的廟會愉熱鬧，特殊方式承著中華族的文化脈。2014年3月，香港第十大角咀廟熱鬧開幕舉辦大型游匯演。少葵 攝中國廟會是著的民俗很多學(xué)者其稱為“國人自己狂歡節(jié)”與西方狂節(jié)、萬圣等相比，些節(jié)日均自宗教且歷史發(fā)展擴展內(nèi)涵加入本地化特點，容豐富多，是各地俗文化的影與延伸不同的是中國廟會農(nóng)耕文化密相連，多地方的會是根據(jù)在地的氣特點確定期，結(jié)合地風(fēng)土人舉辦。因，中國廟往往與農(nóng)“二十四氣”相呼，強調(diào)自與人的和共生。作中華民族承幾千年重要節(jié)日春節(jié)在中兒女心中最重大的日，承載中華文化仁愛、和、勤勞等族精神，達(dá)著個體美好冀望展現(xiàn)出人本質(zhì)，即互關(guān)愛、互支撐、互幫助。年來，海“春節(jié)熱逐年升溫很多國家續(xù)將中國節(jié)確定為地的公共日。在歡春節(jié)的活中，舉辦會成為許城市的不之選，舞舞獅、游等表演為，集市為，更讓節(jié)傳遞的文精神得以華。2008年2月，美國洛杉中國寺院來寺舉辦統(tǒng)廟會，人華僑歡新春。賈榮 攝在節(jié)日的歡樂和氣氛中中國廟會內(nèi)容和形未來仍會斷豐富、化，成為地民眾樂感受的“化空間”在這個空中可以感人與人之的美好，受中華傳民俗雖經(jīng)年卻歷久新。(完)受訪者簡：高巍，京民俗學(xué)會長，北民間文藝協(xié)會顧問北京市非質(zhì)文化遺保護專家員會委員長期從事俗研究。有《中國物質(zhì)文化產(chǎn)》《北民俗文化》《四合》(本書榮獲2004年中國民文藝“山獎”)、《幡鼓齊動三檔》等部著作。 編輯：齊