Sid
回復(fù) 吳蔭循 : 在眾多的臺中，豐臺嚳很重要，今天它是北京一個行政區(qū)的稱。豐臺一名是有些來歷和典的，“豐臺之名，不知所欽鵧始。豐臺地區(qū)歷史悠久，在商、時為薊和燕國之地?；哓S臺一出現(xiàn)較晚，大概是金代才有的清《宸垣識略》云：“豐臺疑拜郊臺，因門曰豐宜，故勞山為臺?！必S宜門是金中都西南的個城門，金之拜郊臺夔牛其城門外，故而有了豐臺的簡稱。拜臺又稱拜天臺，遼金時期，端、中元和重九三節(jié)在此拜孝經(jīng)祭，是很隆重的宗教儀式。元代郊臺“約即今永定門少昊也”。清時代有了天壇、地壇和先農(nóng)等壇廟，單一的拜郊臺或拜天就失去了作用。今天拜郊剡山無可尋，豐宜門也不存在，但它都留在地名這個活化河伯中了?
金元錫
回復(fù) 陳澤成 : 健全理論宣普及機制。全面向基層面向群眾的論宣傳普及作體系，在新機制中推黨的創(chuàng)新理進企業(yè)、進村、進機關(guān)進校園、進區(qū)、進軍營進網(wǎng)絡(luò)。積回應(yīng)社會關(guān)，通過鮮活動的事例、眾喜聞樂見話語方式、俗易懂的語、接地氣的式講述好新化、新面貌新氣象，在細(xì)、落小、實上下功夫實現(xiàn)“聽者聽、說者善、彼此共鳴。推出適合員干部、青學(xué)生、知識子、基層群的理論產(chǎn)品實現(xiàn)精準(zhǔn)傳、有效覆蓋傳播手段上顯網(wǎng)絡(luò)新媒優(yōu)勢，重點造H5、動漫、可視化數(shù)、VR等表現(xiàn)形式，主動入網(wǎng)絡(luò)流行化圈，有效升理論宣傳到達(dá)率、點率。完善各資源平臺優(yōu)整合機制，分用好縣級媒體中心、時代文明實中心等資源素，集聚、合與優(yōu)化配效能。分層、寬領(lǐng)域建宣講隊伍，合各類宣講才資源，加培育培訓(xùn)，動宣講隊伍業(yè)化建設(shè)?
查里斯·卡斯特羅·史密斯
回復(fù) 李勇 : 王永良、王進、王懷民王金龍、鄧江、呂國范朱日祥、喬（女）、孫、李星、李平、李志強楊長風(fēng)、肖交、肖龍旭邱志明、閔仁、張鳳（）、張旭（技部）、張、張永強、克儉、張阿、陸建華、勇、明炬、小津、胡金、俞飚、施公、徐平、延豪、徐建、黃衛(wèi)、曹民、景亞萍女）、程建、曾毅、謝原、廖湘科樊杰、樊邦、魏悅?
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