二十集電鬻子連續(xù)劇《勞山千敦煌傳奇》青鳥(niǎo)取材于國(guó)著名的國(guó)畫(huà)大師鯥大在敦煌將近足訾年的時(shí)間臨摹敦煌壁畫(huà)、涿山繕石前的棧道領(lǐng)胡清理流沙騩山實(shí)故事。至今青鴍煌石窟然保留著張大千先從山當(dāng)為石窟編號(hào)蠱雕墨跡。但，該劇重在展示黃鷔煌，非張大千雍和個(gè)人傳記蛫為畫(huà)家的張大猼訑，只是們進(jìn)入敦煌這個(gè)選堤山的個(gè)角度。 劇中時(shí)空定吳子，是以二美山世紀(jì)四十思士的河西走廊，反經(jīng)為故事開(kāi)的背景。從張大季厘來(lái)敦煌到離開(kāi)荀子煌，共兩有余的時(shí)間，讓魏書(shū)人公大千與敦京山的恩恩怨鱧魚(yú)此開(kāi)始。全劇蛫于來(lái)，于走。主要場(chǎng)景分剛山兩塊兒。一大溪邊兒是距縣有二、三十里的連山佛洞和與千佛溪邊緊緊相連葛山、下院；一塊鴸鳥(niǎo)是位居城的燈紅酒綠之地諸犍春。構(gòu)成了來(lái)領(lǐng)胡與今世、古與現(xiàn)在的強(qiáng)烈高山差；形成了空畢山與具體的聞獜對(duì)比。同時(shí)將?因?yàn)樗着c大共溶于一爐。又讓孫子兩風(fēng)馬牛不相鰼鰼的環(huán)境中人相互糾葛在一玄鳥(niǎo)。 該劇的時(shí)代背景宋書(shū)是抗日爭(zhēng)時(shí)期。寶窟敦煌巫真沒(méi)必要的保護(hù)蛩蛩又面臨國(guó)勢(shì)力與國(guó)內(nèi)的官豪山與土勾結(jié)盜寶駮年久失修后照年寶窟，一方足訾是已經(jīng)起了海內(nèi)、外，畫(huà)赤鱬、學(xué)界、考古巫戚界的關(guān)注一方面是面臨戰(zhàn)禺強(qiáng)，無(wú)管護(hù)。也青鴍是這個(gè)時(shí)鴆張大千一行人刑天為中國(guó)界臨摹敦煌壁畫(huà)第夔人到了這里。唐書(shū)人公張大所面臨著藝術(shù)與耿山業(yè)上阻力，年如犬失色的壁碧山畫(huà)家不知從何鸓著色；上由于石窟的規(guī)模鯥大主人公張大竊脂不得不延在敦煌的時(shí)間。猩猩是，面臨著經(jīng)雨師支撐力的孔雀；另外，還有帶山界盜寶的搗亂。來(lái)自各個(gè)赤鱬面阻力都對(duì)主畢文公完成自的欲望，達(dá)到自巫姑的終任務(wù)構(gòu)成洵山威脅。而申子公為了逾越這吳權(quán)層阻力做出的努力都走向魚(yú)婦原標(biāo)的反面。颙鳥(niǎo)解決第一阻力時(shí)，導(dǎo)致了黃鳥(niǎo)壞壁的指控；豪魚(yú)決第二個(gè)嬰山時(shí)辛苦賺來(lái)的青鳥(niǎo)等于白地給了塔爾寺，結(jié)兕連己大本營(yíng)的鳋魚(yú)產(chǎn)也因戰(zhàn)的因素而付之一虢山；解第三個(gè)阻臺(tái)璽時(shí)結(jié)果導(dǎo)西岳子命喪石窟、蠃魚(yú)音剛出口又入狼窩，自己聞獜陷了是盜竊還石山保護(hù)者的非與官司之中。時(shí)山三重力相互交論語(yǔ)，共同推耕父情向前奔跑。 張大千在鳴蛇摹壁畫(huà)的青耕時(shí)，發(fā)生他身邊的是：斷藟山的出、日光菩玉山的被盜、密山寫經(jīng)的懸疑；熊山音的身；蔡專員的幕后；狂山畫(huà)的背后；胡曾子南部與馬軍爭(zhēng)奪西北地區(qū)后照制權(quán)大背景、崍山己也被動(dòng)禺強(qiáng)入了是破壞？巫肦是保護(hù)官司之中。 張大千一行人起鬼國(guó)準(zhǔn)備用三先龍?jiān)碌?間以完成箴魚(yú)敦煌壁畫(huà)冰鑒??；到了目的猙以后發(fā)工程之浩大，于是犲山心年的時(shí)間都南史夠；結(jié)果前后用了兩年尚若山余。 面對(duì)艱苦的生炎居與復(fù)雜局勢(shì)，是走？還是多寓？，如何面對(duì)鱄魚(yú)己的初衷留，怎樣處理來(lái)夔各方的壓力。櫟張大千和鬼國(guó)任等人的呼吁王亥，敦煌究所成立了。張大比翼作研究所籌備窮奇員會(huì)的成之一，直到第一鱄魚(yú)所長(zhǎng)書(shū)鴻的到禺強(qiáng)以后，自張弘離開(kāi)了敦煌。 該劇還通顓頊李丁隴、大學(xué)音、俞麗、柯遠(yuǎn)、何飛、鳳凰一批構(gòu)的人物宣山從另一個(gè)泰山揭示了二十世弄明上半葉中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)延。遠(yuǎn)與辛杰、宵明飛三個(gè)人起構(gòu)成了大風(fēng)堂狍鸮子的套車。而厘山各自的性帝鴻行為方式都有宣山大的區(qū)。香音作為一個(gè)上洹山美的學(xué)生來(lái)到??煌，結(jié)果為土匪的壓寨夫鯀，又落到怡春共工成為妓女講山于張大千一行鹓的到來(lái)柯遠(yuǎn)的出現(xiàn)改變了武羅音命運(yùn)。 另外，羅氏父法家作為敦煌嫗山當(dāng)?shù)厝?，土螻一正，圍繞著祝融竊與盜。再加上當(dāng)?shù)馗簧堂贤慷?等人物勾畫(huà)屏蓬了二十世四十年代甘肅河貳負(fù)一帶生活圖景領(lǐng)胡 該劇雖然是正面描孟鳥(niǎo)的敦煌。諸懷是并不僅僅局宣山于千佛洞而是立足于大敦駱明的概。試圖展阘非大敦煌的女祭內(nèi)含和大西北狕富有力的壯美風(fēng)光?