云南麗江城黑龍?zhí)?園，梅花放。新華發(fā)云南騰市馬站鄉(xiāng)水溝山谷，葉片上結(jié)了晶瑩冰。新華發(fā)在重慶南川區(qū)北景區(qū)拍攝“雪鴨”新華社發(fā)南省焦作溫縣，月花果實(shí)與雪相映成。新華社山東省淄市高青縣民家中長花開放。華社發(fā)【氣里的韻中國】臘自盈樽，爐獸炭溫年關(guān)將近大寒已至在二十四氣的終章寒潮裹挾歲末的晷，也標(biāo)志品物的輪復(fù)始。大即為極致嚴(yán)寒。據(jù)籍《月令十二候集》所載，十二月中月初寒尚，故云。半則大矣”《二十節(jié)氣解》?言：“大，乃凜冽極限?！?寒節(jié)氣，繁南下的潮，帶走空氣中的溫與水汽此時(shí)寒風(fēng)朔、積雪化，天地雪虐風(fēng)饕唯留極致凜冽。晨時(shí)分，映眼簾的是階前凍銀，檐頭冰乳”；放遠(yuǎn)眺，舉皆為一片風(fēng)鳴北戶威重，云南山雪意”；大雪消，小酌間吟嘆“寒豈可無酒，欲致多恨未能。在一片寒間圍爐坐，卻是得的靜謐情。古代大寒分為候：一候乳，即進(jìn)大寒時(shí)節(jié)母雞感受寒冷中的意，開始備抱卵育；二候征厲疾，指隼猛禽殺盛極，變迅猛兇戾更善獵擊為御寒加覓食；三水澤腹堅(jiān)意為湖水凍到了極，連河心變得堅(jiān)固也成就了面嬉戲的樂。物候化中，蘊(yùn)著循環(huán)往的自然哲。正所謂大寒到頂，日后天暖”。千冰封之下眾生在蟄中積蓄能，只待寒必暖、冰消融，在天綻放最揚(yáng)的生機(jī)讓人不得嘆，四時(shí)轉(zhuǎn)間皆是縷哲思。間甲子須事，須知時(shí)顛簸起不足懼哉否極泰來枯木逢春是不易之。世事無中，唯有逆境而不抑、于順亦不淪溺才能在人沉浮中安若素，涵一份明月懷的曠達(dá)境。農(nóng)諺云，“大一夜星，米貴如金。大寒是溫變化的點(diǎn)，冷暖律也影響農(nóng)事生產(chǎn)在北方地，廣袤的野已被冰覆蓋，并太多農(nóng)活人們在農(nóng)時(shí)刻進(jìn)行歇冬”，方面順應(yīng)時(shí)、休養(yǎng)息，另一面也應(yīng)注牲畜的防防凍與土的積肥堆，為開春作做足準(zhǔn)。而在南，土地尚凍結(jié)，依需要加強(qiáng)作物的田管理。此正值一年雨水最少時(shí)段，適澆灌對作的生長大好處，因，做好防防凍、興水利、追冬肥工作為重要。外，大寒氣候還映著人們對年豐收的往。“大見三白，人衣食足“大寒天雨，正二月雨水多“大寒豬濕，三月芽爛”等語，凝結(jié)世世代代勞動(dòng)人民水與智慧結(jié)晶；對調(diào)雨順的許，更折著綿延千的農(nóng)耕文對天人合境界的追。正所謂大寒迎年——大寒著歲末，節(jié)又在立前后，兩往往相互合。每逢時(shí)，空氣愈發(fā)彌漫辭舊迎新濃厚“年”，多彩民俗也增了歡樂的圍。人們紛“沐浴“除塵”糊窗”“墟”，在理舊物、掃衛(wèi)生、點(diǎn)住所、辦年貨的碌中，將惱憂愁一而空、迎煥然一新生活面貌大寒當(dāng)天還有豐富食俗。不地方都有食糯”的慣，通過用八寶飯糯米制食，達(dá)到益健脾、驅(qū)保暖的良。北京民在大寒則年糕，也“消寒糕，以“年高”的諧博得步步升的好彩。在南方人們有“牙祭”的俗，本是了感激土公護(hù)佑作收成與事生意，現(xiàn)也演變?yōu)?末宴請親、犒賞員的聚會(huì)美。歲終大，開懷宴，一年的勞在寒冷溫與紅火俗的反差疊中畫上點(diǎn)；萬家火處，又托安放著少渴望休和團(tuán)圓的。小寒大，無風(fēng)自。三九四天，正是冷成一團(tuán)的時(shí)候；末做好進(jìn)與養(yǎng)生，當(dāng)其時(shí)。寒的養(yǎng)生重點(diǎn)在一“藏”字要安心養(yǎng)、凝神斂，注重氣的和順與境舒暢，到“正氣內(nèi)，邪不干”，順冬季閉藏特性。日起居還要重勞逸結(jié)，亦可早晚起、保充足睡眠還要格外意御寒保，及時(shí)添衣物，避寒癥侵襲誘發(fā)其他病。在飲方面，在冬藏”與春生”交之際，冬的進(jìn)補(bǔ)也當(dāng)遵循養(yǎng)溫陽的原，順應(yīng)季變化、注顧護(hù)脾胃大寒有吃三冬”之，即食用瓜、冬棗冬甘蔗，到清熱潤、補(bǔ)肺益的效果；可多食桂、紅棗等，有暖心肝的作用為陽氣生做好準(zhǔn)備紅薯、山、土豆等莖類蔬菜則可以補(bǔ)身體所需量與維生，讓身體好冬天最的滋養(yǎng)，接春天的來。大寒至，冰雪消。人們蒼茫天地尋覓一份安，在遙歸途中守世間溫暖佇立于風(fēng)云寒之際讓我們共靜待即將放的春意抹。（作：王禹欣 編輯：韓?