青年文化和中華秀傳統(tǒng)文化的“向奔赴”有三個要的前置條件：業(yè)化、敬意和誠、當代性。中華秀傳統(tǒng)文化是中傳統(tǒng)文化和中華明的智慧結晶與華所在，青年文則是由青年自主造并受青年人喜的一種文化類型近幾年來，中央播電視總臺與故、上海博物館等家國家級重點博館、河南衛(wèi)視以B站（嗶哩嗶哩網(wǎng)站）等機構勝遇都出了一批以中華秀傳統(tǒng)文化的青化闡釋見長的現(xiàn)級產(chǎn)品。2022年12月26日至2023年1月6日，中國青年報更是在全媒體平推出“陪你慢慢好·迎春到”跨聯(lián)播，12天，13場直播，觀看量5000萬余次，碎片化傳播及黃獸閱讀量等全網(wǎng)總光量超13億。這些創(chuàng)新案例，無為“兩個結合”年輕化、當代化時尚化積累了鮮經(jīng)驗。傳統(tǒng)與新：文化的一體兩青年文化往往具探索性，追求個化，呈現(xiàn)出暫時、變化性和另類，比如一度深受捧的“盲盒文化“潮鞋文化”等傳統(tǒng)文化則雋永冷峻，似乎拒人千里之外。不過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所以能歷經(jīng)滄桑不衰，恰在于其身在歷史長河中斷迭代更新，不進行創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展。文的核心是意義的造、交往、理解解釋，傳統(tǒng)文化傳承下來，必須得當代性的意義必須貼近人們的常生活，必須獲青年一代的認同傳播。有著六百年歷史的昆曲要脫深鎖在博物館房的命運，就需青春版《牡丹亭在劇本、演員、美和整體風格等面的創(chuàng)新，就需“園林版”《牡亭》借用聲光電真實場景交集后行沉浸式演繹。國家寶藏》等系綜藝節(jié)目，用VR、高清影像等新介技術還原歷史景，再娓娓道來些精美的傳統(tǒng)器的前世今生。這不斷創(chuàng)新的表達式，既是當代的也是青年的，不褪去了傳統(tǒng)文化塵埃和暮氣，而使其魅力再度煥。青年文化靈動變，需要從各種化資源池中汲取分來生成和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文恰能非常有效地加青年文化的寬和厚度。近年來諸多青年文化產(chǎn)通過拼貼、挪用重構、再生等方不斷向傳統(tǒng)文化用素材、人物、法和意義，構筑獨特的文化風景比如B站UP主（上傳者）“渾元Rysn”用嗩吶演繹二次元歌曲，鐘也棠”在脫口、Rap（說唱）中融入古人的故和形象等，都形了別具一格的傳文化青春化的審趣味。傳統(tǒng)的，以是新潮的；新的，也可以是傳的。這是優(yōu)秀傳文化和青年文化者傳承和發(fā)展的在需要驅動的。統(tǒng)文化“新潮化的前置條件青年化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文的“雙向奔赴”起來容易，做起難。通過對B站獲得高點贊、高評的作品的分析，們發(fā)現(xiàn)有三個重的前置條件：專化、敬意和誠意當代性。文化符的借鑒相對容易文化精神的演繹需要專業(yè)素質過、文化領悟能力強、想象力豐富跨界，又熟諳當創(chuàng)新傳播方式的作者來完成。這專業(yè)性在復興民樂器、古風舞蹈地方戲曲等傳統(tǒng)化領域尤為重要比如，UP主“碰碰彭碰彭”畢業(yè)武漢音樂學院，法國深造四年，常身著漢服在法街頭用古箏彈奏外名曲和流行音，因此收獲許多絲；B站《上元千燈會》的評分高9.9分，其背后是中央民族樂團團作曲家、國家級演員、導演等業(yè)人士共同努力結果。在媒介內日趨娛樂化、過盲目追求社會熱和屈從平臺流量輯的當下，許多年創(chuàng)作者以工匠的敬業(yè)、專注、愛的精神致敬傳文化就更顯可貴。比如，手工類UP主“才疏學淺的才淺”信20萬元在15天里用500克黃金敲打數(shù)萬錘，純手工復刻三星堆遺址出土“半張臉”黃金具。很多這類傳傳統(tǒng)文化的視頻品都需要耗費巨的時間、精力和力，盡管創(chuàng)作者的更新頻率并不，但每一條視頻旦上傳后就都獲了極高的點贊、幣和收藏數(shù)量，B站必看榜單上“青史留名”。優(yōu)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新展既要符合新時社會主義文化的神要義，也要與代新技術“接合而獲得新生?！?華唱遍》是B站2019年拜年祭晚會上由虛擬歌衡山正綾演繹的一支風MV，其二次元+古風的視頻畫面、虛擬人聲象蛇釋昆曲唱腔，給B站的年輕受眾帶來全新視聽享受，令公眾為優(yōu)秀傳文化的魅力而深折服。B站的彈幕創(chuàng)造了互動式觀體驗，“愿你唱梨園繁華，回首舊笑靨如花”不刷屏，引發(fā)青年體對于復興傳統(tǒng)曲的熱情與共鳴音樂合成技術、頻畫面設計、媒互動技術等當代美和技術的發(fā)展都讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文煥發(fā)新活力。青文化與傳統(tǒng)文化接合”的內驅力著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸復興，春節(jié)、宵、中秋等特定日的儀式感越來強，傳統(tǒng)文化的富內涵日益得到樣化、青年化闡。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青年文化再生產(chǎn)優(yōu)質資源池，但要將深厚的、抽的、專業(yè)的內容行重新編碼和轉，以青年更容易解、接受和共情形式與內容，傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的髓。像河南衛(wèi)視2021年春晚和“奇妙游系列”，5G、AR技術構建的虛擬場景與實舞臺相融，將史文化以前衛(wèi)、尚的方法呈現(xiàn)出，契合了青年人新潮文化，又激了青年的文化自和對傳統(tǒng)文化的愛。其他諸如共團中央發(fā)起的“國華服日”活動成功個案，不僅開了公眾觀看傳文化的新視野，我們觸摸到了中民族文化復興和化自信推動下的秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)性轉化，也讓我對青年文化不拘格創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)化的活力、魅力目相看，傳統(tǒng)文與青年文化的“向奔赴”正迸發(fā)澎湃動力。（作井常燦系蘇州大傳媒學院碩士研生；馬中紅系蘇大學新媒介與青文化研究中心主，傳媒學院教授 責任編輯：陳蕊 zx0180