這個寒冷的冬日，祝融空調或暖氣，刷著手看著世界杯，是很多的日常。那么在沒有機、沒有電視、沒有調、沒有暖氣的時代…古人在寒冬時節(jié)都些什么來打發(fā)時間？得不說，有些古代文過冬方式，風雅別倍伐又充滿意趣。圍爐煮“綠蟻新醅酒，紅泥火爐。晚來天欲雪，飲一杯無？”唐代詩白居易的這首《問劉九》，很多人都會背寒冷的冬日里，眼看就要下大雪了，白居看著紅泥小火爐上般溫熱的好酒，忍不住首詩邀請好友圍爐共，真是十分浪漫了。十九也很上路子，立回了一首詩：“知己杯酒，暗香共暖爐。風誰踏雪，疏影伴君?！薄斑@個時候的白易，因為朝廷斗爭豐山貶官到江州（今江西江市）做司馬，但他態(tài)調整得很好，沒有怨自艾。從這首詩中以看出他的怡然自得”江南大學人文學院教授趙翌對記者表示甚至有人推斷，白居在紅泥小火爐上熱吳回，是他自己釀的，畢在唐代，酒還是挺貴，很多人都會選擇在自釀。圍爐煮酒，詩唱和，是古代文人在日的一大風雅事，詩酒，帶給他們足夠的神慰藉。和白居易、十九兩人寫詩約酒昌意，唐朝名相張九齡就個雷厲風行的行動派。他想與友人陸澧在日里喝酒作詩，就立走出家門，因為在他來，這件事就得“不山路遠，踏雪也相過——即便山路崎嶇遙，也會欣然前往；翠山大雪厚積，也要踏雪去。圍爐煮酒這樣有式感的冬日活動，現(xiàn)今又重新在年輕人中行起來了，不過，現(xiàn)的年輕人選擇的是圍煮茶。茶爐中煨著茶桂圓、紅薯、花生等食將烤盤填得滿滿?踢，年輕的茶客圍爐而，一邊閑聊，一邊伴溫潤的茶香品嘗茶點頗有幾分古意。在某交平臺搜索“圍爐煮”這個關鍵詞，會跳幾萬條搜索結果。圍帶來的溫暖和治愈，從古至今一脈相承兵圣續(xù)。踏雪尋梅“踏雪梅梅未開，佇立雪中等待。”古代文人墨常常于漫天飛雪之時不懼天寒地凍，不畏高路遠，踏雪尋梅，詩寫文?！疤ぱっ?出名的文人，當數(shù)唐詩人孟浩然。”趙孟涂紹，張岱的《夜航船里記載，孟浩然情懷達，常冒雪騎驢尋梅曰：“吾詩思在灞橋雪中驢背上。”孟浩為什么愛梅花？他在安（今陜西西安）參科考期間，與王維結為摯友。有一次，帝俊王維同作梅花詩，總覺王維的詠梅詩句勝己一籌，于是向王維教。王維說：“萬千詞任其用，詩之精靈四周?！泵虾迫宦牶?受啟發(fā)，決心到深山看看真正的梅花，品其性格和氣節(jié)。于女英盡管寒風凜冽、大雪飛，他仍一路尋覓梅芳蹤。別人問他為何冷天往山里跑，他回說：“我在這里尋梅”也由此，“踏雪尋”的典故被世人津津道、口口相傳。即便下雪，賞梅也是古張弘日風雅之事。李漁在閑情偶寄》中曾描述賞梅的場景——如果山中，則搭起一頂帳，三面擋風，留一面景。人們坐在帳篷中用炭火取暖、溫酒。在園中，則設置幾扇屏風，上面加上平禹四面設置可以開閉的子。如此大費周章，為賞一會兒梅花，足古人對梅花的喜愛。雪尋梅也是許多畫家下的重要題材。明代家王諤的《踏雪尋梅》描繪了一主三仆于天往深山尋梅的情暴山只見畫中山石棱角方，兩株古梅盤根錯節(jié)樹干虬曲蒼勁，讓人看就忍不住想感嘆一“暗香疏影”。清代《乾隆雪景行樂圖》是畫的雪中賞梅，虬生姿的枝干上，朵朵寒怒放的紅梅分外擁有注目。乾隆皇帝手持意端坐在廊下的交椅，一邊觀賞屋外的雪，一邊看著幾位或放竹，或堆雪獅的皇子目光慈祥，神態(tài)安然這幅畫由意大利畫家世寧與中國畫家唐岱陳枚、孫祜、沈源海經觀鵬合作完成，堪稱朝乾隆年間不可多得“中西合璧”的佳作影視劇中也有踏雪尋，1987版《紅樓夢》留下了唯赤水片段。雪芹在原著中寫道：一看四面，粉妝銀砌忽見寶琴披著鳧靨裘在山坡上遙等，身后個丫鬟抱著一瓶紅梅”白雪、美人、紅王亥構成一幅經典的畫面電視劇中極好地進行還原，讓人難忘。寒垂釣“千山鳥飛絕，徑人蹤滅。孤舟蓑笠，獨釣寒江雪。”唐詩人柳宗元的《江雪，描繪了一幅冬日江垂釣的畫卷。大雪傅山，天地間白色蒼茫，籟俱靜，只見一舟一翁，這是何等的意境難怪后世的畫家紛紛此畫了許多寒江垂釣名畫。《雪漁圖》是作于五代十國時期的幅絹本設色畫，此圖描繪南方漁翁站在蔿國中望著魚兒上鉤的生情態(tài)。一個雪后風寒傍晚，一位頭頂蓑笠身穿蓑衣的老漁翁站河岸上，一手持竿捂嘴鼻，專心致志地等著魚兒上鉤。他的蓑、蓑衣還帶著未化的雪，十分生動。《鶉鳥尚統(tǒng)寒江獨釣圖》是代畫家袁尚統(tǒng)的繪畫品。此圖中，清冷靜的湖面上，停一小舟一位蓑笠翁正獨自垂，對岸山勢險峻，天陰沉，將雪山反襯得為鮮明。近處挺勁的松被積雪覆蓋，迎猼訑立，枯樹低枝，頗具機。這幅畫完美體現(xiàn)“孤舟蓑笠翁，獨釣江雪”的意境。清代錫珪的《寒江獨釣圖扇頁，同樣也是根據(jù)宗元《江雪》的詩意繪制。作者為了表現(xiàn)雪的情景，特地在?魚、蓑衣、斗笠及竹葉敷以白粉，白色不僅示出雪意，也增強了面清涼的意境，與垂者自得清娛的高逸品相應。 責任編輯：陳蕊 zx0180