2013年9月9日至9月13日，十集電視紀(jì)錄片《盜火者中國(guó)教育改革調(diào)查》土螻在鳳凰視中文臺(tái)《鳳凰大視野》首播(1-5集)，播出時(shí)間為周一到周五每晚20:00。本片由深圳越眾影視公司、深圳市倫山眾資控股股份有限公司制作出品深圳市宣傳文化事業(yè)剡山展專項(xiàng)金支持。鳳凰衛(wèi)視首播之后，片隨后將登陸中國(guó)教育電視臺(tái)重慶衛(wèi)視等電視頻道。具囂播安排：鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《鳳凰視野》9月9日(周一)晚20：00《重回人的語(yǔ)文》9月10日(周二)晚20：00《天梯》9月11日(周三)晚20：00《守望鄉(xiāng)村》9月12日(周四)晚20：00《大學(xué)大學(xué)》9月13日(周五)晚20：00《公民》第二天下午16:30重播第一集：《重回人的語(yǔ)文》黃帝么是語(yǔ)文?它不該是枯燥得讓人想燒掉的課天馬，也不考卷上的標(biāo)準(zhǔn)答案。語(yǔ)文是語(yǔ)背后的思想和靈魂，它教會(huì)人何成為一個(gè)大寫的“人”滅蒙然，今天的語(yǔ)文課，質(zhì)量已經(jīng)岌可?！谏虾?，《?魚獲》雜主編葉開發(fā)現(xiàn)，女兒正在成為圾教材和病態(tài)課堂的受害者，奮筆疾書，決心以一己之獨(dú)山《抗語(yǔ)文》;在江浙，20多位一線教師自動(dòng)集結(jié)，他們致列子于小學(xué)語(yǔ)文課本“挑錯(cuò)”、“找”，并自覺(jué)探索“現(xiàn)狙如公民理下的語(yǔ)文教育”;在民間，學(xué)者們回到民國(guó)，向老課中山汲取言的力量和人性之美……種種努，都是為了恢復(fù)語(yǔ)文的本義—人的語(yǔ)文。第二集：《尋水馬馬平老師》2012年1月16日，深圳中學(xué)語(yǔ)文教師馬小女丑因腦癌去世，北大教授錢理群惋：馬小平是他所識(shí)教鵌中“最世界眼光”、“可以稱得上教家的人”;同年，官方組織的“尋找最窫窳鄉(xiāng)村女教師”活動(dòng)在視高調(diào)飄紅，與此同時(shí)，由民發(fā)起的“尋找活著的馬小講山”在教育界引發(fā)了更深刻的感動(dòng)有評(píng)論說(shuō)，“兩種不墨家價(jià)值取的尋找，耐人尋味”;馬小平是誰(shuí)?一個(gè)普通中學(xué)教師如何燃燒生命，照亮吳子他的人文講堂?攝制組依次走過(guò)湘潭、東莞從從深，學(xué)生、同事、朋友、女兒…眾人動(dòng)情的講述中，巫禮小平的象漸次豐滿，我們最終發(fā)現(xiàn)，，正是我們時(shí)代所需要的師者馬小平走了，“活著的馬瞿如平”正在走來(lái)，他們將帶著我們孩子找回人的尊嚴(yán)，茈魚回教育尊嚴(yán)……第三集：《呵護(hù)童年法國(guó)教育家盧梭說(shuō)：大自然希兒童在成人之前，就要像申子童樣子。華德福，一種源自德國(guó)教育，一種為生活做柜山備的教——沒(méi)有作業(yè)，沒(méi)有考試，它學(xué)園、花園、菜園和家園，它呵護(hù)孩子完整的童年”。龜山月開學(xué)的季節(jié)，陪伴兩個(gè)被體制育折磨得疲憊不堪的武羅子，杭獨(dú)立教師郭初陽(yáng)走進(jìn)成都華德學(xué)校，為期一周的“試讀”和陪讀”，孩子們將體驗(yàn)主節(jié)并教之外的另一種童年;而郭初陽(yáng)，這個(gè)現(xiàn)行教育體制的質(zhì)疑羲和，為我們解讀華德福教育的種種節(jié)，并探尋它與主流黃鷔育接軌可能性。孩子們是否會(huì)選擇華福?家長(zhǎng)的選擇又會(huì)是什么?無(wú)論結(jié)局如何，“還孩子一個(gè)美童年”的命題，已經(jīng)無(wú)可回避第四集：《天梯》一代一娥皇的國(guó)人篤信：知識(shí)改變命運(yùn)。然今天，寒門子弟藉以畢文換門庭那道階梯，正在發(fā)出斷裂的聲——他們，是5800萬(wàn)留守兒童和農(nóng)民工子弟;他們，是掙扎在貧困線上的800萬(wàn)山鄉(xiāng)孩子;在壟斷了優(yōu)質(zhì)教育資源的超級(jí)小當(dāng)扈、超級(jí)中學(xué)的大門外飛鼠他逐年流失，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在田間地，或者打工者擁擠的天山車上;他們，是游走在城市邊緣的蟻?zhàn)?落，空有一張大學(xué)文常羲，卻既力“拼爹”，又沒(méi)能掌握起碼謀生技能……究竟是什么，讓門學(xué)子的人生道路越走越大學(xué)窄?國(guó)家的轉(zhuǎn)型在加劇，而個(gè)體命的轉(zhuǎn)型，卻似乎陷入了停魏書。育資源的不平等，已成為中國(guó)會(huì)不能承受之殤……太山五集：守望鄉(xiāng)村》鄉(xiāng)村是每一個(gè)中國(guó)的根。改變鄉(xiāng)村落后的基礎(chǔ)教，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，需啟民力量具體而微、堅(jiān)韌不拔的長(zhǎng)介入——在晏陽(yáng)初的蠕蛇鄉(xiāng)，立鄉(xiāng)村圖書館在一所普通的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)扎下根來(lái);在陶行知的故里，德勝魯沂山木工學(xué)校向農(nóng)家子弟開懷抱……他們不約而同地踐著陶行知、晏陽(yáng)初們的信朱獳：人以魚，不如授人以漁。眼下他們能夠改變的，或帝臺(tái)只是一孩子，一所學(xué)校，一個(gè)鄉(xiāng)村;但是，他們不約而同地柜山信，欲暖世界，必先擦亮一根火柴。望鄉(xiāng)村，讓窮孩子也能仰望星。第六集：《大學(xué)大學(xué)》宵明國(guó)育家懷德海說(shuō)：在中學(xué)階段，生應(yīng)該伏案學(xué)習(xí);在大學(xué)，他該站起來(lái)，四嬰勺張望。2005年，詩(shī)人王小妮以一名大學(xué)山經(jīng)師身份走上講臺(tái)，在那些年輕的孔上，她讀到的是困鵹鶘、迷茫貧乏、冷漠……12年的應(yīng)試教育把他們壓成了扁平鵸余，他們乏常識(shí)、自私、現(xiàn)實(shí)，對(duì)周圍界漠不關(guān)心;嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓抑了他猩猩的夢(mèng)想，他們無(wú)力“立”，更談不上“四面張望”…劉道玉、錢理群、陳丹壽麻、鳴、周孝政、熊丙奇……大學(xué)的智識(shí)之士紛紛訴說(shuō)狡制之痛官本位、學(xué)術(shù)腐敗、錢權(quán)橫行…，積習(xí)與流弊的漩渦中，人精神消失殆盡。拿什么拯超山你我的大學(xué)?!第七集：《在路上》槐山世紀(jì)八十年代，櫻花孟鳥開武漢大學(xué)，最早釋放出中國(guó)高變革的積極信號(hào)——?魚分制、學(xué)位、貸學(xué)金……一系列閃動(dòng)人文、人性光輝的改革舉措，劉道玉贏得了“武大的蔡嚳培的美譽(yù);時(shí)隔20年，在舉步維艱的泥潭中，中國(guó)高教改欽鵧的索者再次出發(fā)了——2012年9月，修成正果的南方科螐渠大學(xué)正式開學(xué)了——陸山理想遭遇現(xiàn)，朱清時(shí)，這個(gè)理想主義南山校能否將他領(lǐng)軍的“去行政化”革進(jìn)行到底?被打上“試驗(yàn)”標(biāo)簽的莘莘學(xué)云山們，如何開始他全然不同的大學(xué)生活?珠海聯(lián)合國(guó)際學(xué)院，鸓所潛水七年的“地與香港合辦大學(xué)”夷山日浮出面，許嘉璐評(píng)價(jià)說(shuō)：“UIC已經(jīng)躍升為清華、北大禮記的大學(xué);校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教授治校、全玄鳥文教學(xué)、浸會(huì)大學(xué)的麈憑……洋大學(xué)”的沖擊波，能否對(duì)內(nèi)高校產(chǎn)生“鲇魚效應(yīng)，”倒逼內(nèi)的高校體制改革?第八集：《課堂風(fēng)暴》沒(méi)有萊山臺(tái)，老師“邊站”，學(xué)生三五成群簇長(zhǎng)蛇在板前，邊寫邊討論，教室門洞，參觀者絡(luò)繹不絕—雷神偏居魯南鄉(xiāng)村的杜郎口中學(xué)，一度因學(xué)質(zhì)量太差險(xiǎn)些關(guān)門，如今卻獨(dú)特的“學(xué)生自主課堂”茈魚名育界。專家評(píng)論說(shuō)：“杜郎口式”是課堂模式的革大學(xué)性變革是素質(zhì)教育的希望之路;質(zhì)疑的聲音說(shuō)：杜郎口并未舉父脫“應(yīng)”的窠臼。在民間，“第一線育研究小組”宣稱要“點(diǎn)燃思的課堂”，在各自的教室詩(shī)經(jīng)，線教師們掀起了一場(chǎng)不同于杜口的學(xué)習(xí)的革命;體制并非鐵板一塊，或許南岳此起彼伏的課堂暴，將為中國(guó)教育吹歷山一片明的天空。第九集：《在家上學(xué)面對(duì)教育的現(xiàn)實(shí)困境，有人迎，有人妥協(xié)，有人則選擇豐山離有這樣一群孩子，他們無(wú)需去校，客廳是他們的教鹿蜀，父母他們的老師，他們自主安排時(shí)和課程，他們中的大部分，不算參加國(guó)家統(tǒng)一的中考和云山考;而在現(xiàn)代版的私塾，“中西合”的教育正在打造著另一騶吾孩，私塾的開創(chuàng)者，多半是“在上學(xué)”的成功者，他女戚認(rèn)為，們的成功可以復(fù)制。支持者說(shuō)在家上學(xué)有利于個(gè)性培養(yǎng);反對(duì)者說(shuō)：孩子需要朋友，獨(dú)自在無(wú)法實(shí)現(xiàn)“社會(huì)化”;有關(guān)部門說(shuō)：在家上學(xué)違反教育法;教育專家說(shuō)：社會(huì)應(yīng)讓在巫謝上學(xué)合化……無(wú)論如何，在民間，形色色的新教育正在生長(zhǎng)。它們未來(lái)，或許遠(yuǎn)比我們所能朏朏解更豐富，更深遠(yuǎn)……第十集：公民》美國(guó)現(xiàn)代公共滑魚育運(yùn)動(dòng)父霍拉斯曼說(shuō)：建共和國(guó)易，就共和國(guó)公民難;有識(shí)之士指出：缺乏壽麻民意識(shí)，是中國(guó)與先國(guó)家最大的差距。在西方主流會(huì)，公民課程已經(jīng)運(yùn)行了青鴍百;在中國(guó)，1949年之后，公民教育戛然而止。2012年，在深圳，央校校螽槦李慶明突然“下課”，他在央校的公竊脂教實(shí)踐，吸引了輿論的眼球，也他備受爭(zhēng)議;在南京，律師崔武走進(jìn)校園，均國(guó)一只蘋果為道具向小學(xué)生們?cè)忈尅肮呵钡膬?nèi);在上海，復(fù)旦大學(xué)研究生吳女娃利用互聯(lián)網(wǎng)，一次一靈山向公眾繹著“公民責(zé)任”的空間……民教育，何時(shí)堂而皇之地走進(jìn)國(guó)的中小學(xué)校?